次韵仲平病间斋祠 其二
病间百念屏，寒窗无与皆。
吾公那窟室，学士且高斋。
今日明粢彻，诘朝阊阖排。
犹寻淡生话，泚笔当俳谐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
次韵酬唱
此诗为韩元吉依韵酬答友人仲平之作。当时诗人正处于病中休养期间，恰逢斋祀之事，遂以此诗记录病中生活状态与心境。次韵是宋代文人常见的唱和方式，要求严格沿用原诗韵脚，体现了极高的文字驾驭能力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于齐梁新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式。此体格律严谨，便于抒发情感与叙事，在宋代文人交往中极为盛行。
情感 · 解读
诗中表现了诗人病中屏除杂念、超然物外的旷达胸怀。虽身处病痛，却能以幽默诙谐的态度面对，在斋祀庄严的背景下寻求平淡生活的真趣，体现了宋人特有的生活哲学与修养境界。
基础解读 READING
语文核心知识
屏
意为除去、排除。诗中指病中屏除各种杂念，让心境归于宁静。这个字生动地表现了诗人主动调整心态、追求内心平静的意愿，是理解全诗情感基调的关键。
泚笔
指提笔蘸墨书写。泚意为鲜明、湿润的样子，形容笔墨饱满流畅。诗中用此词形象地描绘了诗人挥毫泼墨的姿态，表现了其以写作代替娱乐的雅趣。
病间百念屏，寒窗无与皆
病中把各种念头都排除在外，对着寒窗没有什么可以关联挂碍的。这两句写出了诗人病中清净无为的状态，为全诗奠定了淡泊宁静的基调。
吾公那窟室，学士且高斋
您在那简陋的窟室中，我暂且在这高斋之上。这两句通过对比居所的不同，既是对友人的问候，也点明了诗人此时的处所环境。
今日明粢彻，诘朝阊阖排
今天明洁的黍稷祭品已经撤去，明天早晨宫门就要依次打开。这两句描写了斋祀仪式的结束和对次日朝廷事务的预期。
犹寻淡生话，泚笔当俳谐
还在寻求平淡生活的谈话，提笔写诗当作是戏谑娱乐。这两句表现了诗人在病中仍保持乐观幽默的心态，以写诗来调节生活情趣。
病中旷达
全诗通过描写病中斋祀的生活片段，表现了诗人屏除杂念、安于淡泊的心境。在庄严的仪式与平淡的生活之间，诗人以幽默诙谐的态度面对病痛，体现了宋人特有的生活智慧与精神追求。
跨学科 · 是什么
斋祀制度历史学
古代在祭祀或重大典礼前，主祭者需沐浴更衣、独居斋戒，不饮酒、不吃荤、不娱乐，以示虔诚。诗中提到的“斋祠”即指这种斋戒祭祀的活动，是古代礼制的重要组成部分。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言律诗，诵读时采用二三节奏。如“病间/百念屏”，每句第二字后稍作停顿，体现五言诗的韵律美。全诗押平声韵，语调平稳舒缓，适合表现病中闲适的心境。
句式仿写
可仿写“犹寻……，……当……”句式。例如：“犹寻书中趣，挥毫当游历”，表达以读书写作代替外出游玩的雅趣。这种句式适合表达在特定情境下的替代性娱乐方式。
生活哲理引用
“犹寻淡生话，泚笔当俳谐”可用于表达在困境中保持乐观、寻找精神寄托的主题。在写作关于“心态调整”、“苦中作乐”等话题的作文时，可作为素材引用，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唱和诗同体裁
本诗为次韵诗，属于唱和诗的一种，要求严格沿用原诗韵脚，是宋代文人交往的重要形式。
名句 CLASSIC LINES
犹寻淡生话，泚笔当俳谐
此二句为全诗点睛之笔，生动刻画了诗人病中仍不忘寻求生活雅趣的形象。在庄严的斋祀之后，诗人以笔墨代替俳优戏谑，展现了其以文为乐、幽默旷达的生活态度，是宋诗生活化特征的典型体现。
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作者 POET
葛立方 ？-1164
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