四绝赠马浩然法师 木公
餐霞吸瀣炯方瞳，时著青裙拜木公。
玉女投壶天为笑，却来绣岭伴仙翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赠诗酬唱
此诗为作者赠予马浩然法师的组诗之一，属于文人道流间的酬唱赠答之作。诗题中“木公”一词双关，既指神话中的东王公，又借指马浩然法师，暗示其道行高深，已臻仙境。创作背景源于宋代三教合流的社会风气，文人与道士交往密切，常以诗歌赞颂对方修为，体现了当时士大夫对道教文化的接纳与推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍，要求在极有限的字数内构建完整的意象与意境，对炼字炼意要求极高。本诗严格遵守七绝格律规范，体现了作者深厚的旧体诗功底。
情感 · 解读
全诗核心情感为对马浩然法师道行高深的赞美与敬仰。作者通过描绘法师超凡脱俗的仙姿与神通，表达了对修道有成者的推崇。诗中情感基调高雅脱俗，既有对神仙境界的向往，也有对现实人物精神境界的肯定，体现了文人对于道家理想人格的追求与认同。
基础解读 READING
语文核心知识
餐霞吸瀣
“餐霞吸瀣”意指以日霞甘露为食。这是古人想象中神仙或修道者的生活方式，比喻超脱尘世，不食人间烟火。在这里用来形容马浩然法师修炼精深，身体轻盈洁净，已经脱离了凡人的饮食习惯，达到了一种精神上的高洁境界。
方瞳
“方瞳”指方形的瞳孔。古代传说中，修道成仙的人瞳孔会变成方形。这是一种神话传说中的体貌特征，用来作为得道成仙的标志。诗中用此词形容马浩然法师目光炯炯有神，具有神仙的异相，证明他修为极高。
全句释义
法师以云霞甘露为食，双眼炯炯有神，瞳孔呈方形。他时常穿着青色的道裙，参拜神仙木公。天上的玉女在玩投壶游戏，天帝为此开怀大笑。玉女随后来到绣岭，陪伴这位如仙翁般的法师。
核心主旨
这首诗通过描写马浩然法师奇特的仙容和神奇的传说，赞美了他道行高深、超凡脱俗的形象。作者运用丰富的想象力，将法师比作神仙，表达了对他由衷的敬佩之情。
跨学科 · 是什么
道教修炼宗教学
“餐霞吸瀣”反映了道教的一种修炼方法。道教认为通过呼吸吐纳，吸收自然界的精华之气，可以强身健体，甚至长生不老。这是一种古老的养生观念，体现了古人对自然能量的崇拜和追求。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应舒缓从容，体现仙风道骨的飘逸感。首句“餐霞/吸瀣/炯/方瞳”，停顿稍长，突出“炯”字的神采。次句“时著/青裙/拜/木公”，语气要恭敬。后两句节奏轻快，展现神话画面的灵动。
句式仿写
可仿写“动词+名词+动词+名词+形容词+名词”的句式。例如：“吟风弄月清如水，漫步青山访故人”。这种句式结构工整，画面感强，适合描写人物的风度或自然景色。
写作应用
“餐霞吸瀣”一词可用于描写隐居生活或超脱世俗的精神追求。例如：“他隐居山林，餐霞吸瀣，不问世事，追求内心的宁静与自由。”
关联知识图谱
东王公同典故
“木公”即东王公，道教神话中的男仙之首，与西王母共理阴阳。诗中借指马浩然法师，将其地位抬升至神仙级别。
名句 CLASSIC LINES
餐霞吸瀣炯方瞳
此句为全诗起兴之笔，生动刻画了修道者的仙风道骨。“餐霞吸瀣”引用古语，极言修炼之精纯；“炯方瞳”精准捕捉了传说中神仙的体貌特征。该句在后世常被用于形容修道者或隐士超凡脱俗的精神面貌，具有极高的辨识度与文化内涵，是宋诗中描写道教人物的佳句。
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作者 POET
葛立方 ？-1164
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