次韵刘无言寿山中五绝句敢请诸僚和之 其五
荣槁如环浪自循，一筇双屐伴行春。
溪翁野老来争席，不识蓬山第一人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵刘无言《寿山中五绝句》之作，属于文人间的社交酬唱诗歌。创作于山中寿宴或雅集场合，诗人依循原作韵脚进行创作，并邀请同僚以此韵脚和诗。这种创作背景体现了宋代文人群体性文学活动的风尚，以及诗人与刘无言等僚友间的深厚情谊与文学互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句，全诗共四句，每句七字。绝句起源于汉魏乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体讲究格律严谨，声韵和谐，要求在极短的篇幅内通过意象组合与情感抒发，构建出完整的艺术境界，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
诗中表现了诗人看透世事荣枯循环后的超然心态。通过描写与溪翁野老的无拘交往，流露出摆脱官场羁绊、回归自然本真的喜悦。情感基调轻松洒脱，既有对人生哲理的深刻体悟，又有融入山野田园的闲情逸致，展现了诗人随遇而安、不以物喜的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
荣槁
“荣”指草木茂盛，比喻显达；“槁”指草木枯萎，比喻困顿。词义对举，形象地概括了人生境遇的两种极端状态。在句中指代人生的荣耀与衰败，是诗人思考人生哲理的核心词汇，为后文的旷达态度奠定了逻辑基础。
一筇双屐
“筇”指竹杖，“屐”指木鞋。这是古人登山临水时的典型装束。词义简练，勾勒出诗人作为游山者的形象。手持竹杖、脚穿木屐，既点明了“行春”的游览方式，也暗示了诗人闲适、野逸的士大夫情趣。
诗句释义
荣耀与枯败像圆环一样循环往复，人们徒劳地顺随这无常的规律。我独自拄着竹杖穿着木屐，在春日的山野中漫步。溪边的老翁和山野的长者争着向我让座或拉我入席，他们根本不知道我是那位来自蓬莱仙山的第一等人。
核心主旨
这首诗通过描写诗人春日游山的所见所感，表达了看透人生荣枯无常的豁达心态。诗人与山野百姓无拘无束地交往，忘却了身份地位的差异，享受着回归自然的纯真乐趣。全诗语言清新自然，意境疏朗，展现了诗人随遇而安、超凡脱俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“行春”发生在山地环境中。春季随着太阳直射点北移，气温回升，山中冰雪消融，植物萌芽。这种地理环境的变化为诗人提供了游览的客观条件，也触发了诗人对生命循环的感悟，是文学创作的重要自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、轻松的语调。首句“荣槁如环”读出哲理感，稍作停顿；次句“一筇双屐”要读得轻快，体现游兴；第三句“溪翁野老”语速稍快，表现热闹场景；末句“不识”二字重读，突出转折与幽默感，余音袅袅，回味悠长。
句式仿写
可仿写“一筇双屐”的数量结构句式。例如：“一蓑烟雨任平生，双桨浪花追晓月。”仿写时注意数量词与名词的搭配要协调，意象要具有画面感，能够生动地勾勒出人物的行为状态或环境氛围。
写作应用
核心名句“溪翁野老来争席，不识蓬山第一人”可用于描写“平易近人”、“返璞归真”或“大智若愚”等主题。在写作中，可引用此句论证“真正的尊贵不在于身份标签，而在于内心的自由与对他人的尊重”，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
荣辱同义概念
“荣槁”指草木盛衰，引申为人生显达与困顿，与“荣辱”概念内涵相通，皆指人生境遇的变迁。
争席同典故
典出《庄子·寓言》，阳子居学道归来，宾客争席。此处借指与人相处融洽，没有隔阂。
名句 CLASSIC LINES
溪翁野老来争席，不识蓬山第一人
此二句通过“争席”这一生动细节，描绘了诗人与山野百姓融洽无间的画面。诗人自嘲“不识蓬山第一人”，以幽默的笔触消解了身份的尊卑界限。
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作者 POET
葛立方 ？-1164
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