颂古十一首 其一一

青山是父白云儿,云散青山总不知。

玉兔昼眠云母地,金乌夜宿不萌枝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
颂古诗
此诗为宋代禅僧释子淳所作《颂古十一首》中的第十一首。颂古诗是禅宗特有的文体,旨在通过对前代公案或祖师言句的吟颂,表达作者对禅法的体悟。此诗针对禅宗公案而发,以诗偈形式阐释禅理,创作动因在于以文学意象接引学人,指示心性本体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句,全诗共四句,每句七字。源于汉魏乐府,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究平仄格律与押韵,具有篇幅短小、意境深远的特点。在文学史上,七言绝句常用于写景抒情或阐发哲理,此诗即属于典型的禅理诗范畴。
情感 · 解读
核心情感并非世俗喜怒,而是表达禅宗顿悟后的境界。通过青山与白云、玉兔与金乌的意象对举,揭示万物同源、真妄不二的佛理。情感基调超脱淡然,旨在引导读者超越表象,体悟本体界的如如不动与自在圆融。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“青山”指长存不变的山体,诗中比喻永恒的真理或本性。“白云”指飘忽不定的云朵,比喻暂时的烦恼或杂念。“玉兔”是中国古代神话中居住在月亮上的兔子,这里代指月亮。“金乌”是神话中太阳里的三足乌鸦,这里代指太阳。“云母地”指洁白晶莹的地面,比喻洁净的心境。“不萌枝”指不发芽的枯枝,比喻超越生死的境界。
逐句释义
青山就像是父亲,白云就像是儿子,云彩飘散之后,青山依旧存在,仿佛什么都不知道。月亮在白天像玉兔一样睡在如云母般光洁的地面上,太阳在夜晚像金乌一样栖息在不发芽的树枝上。这两句描写了一种颠倒、寂静且超越常规的奇妙景象。
核心主旨
这首诗通过青山与白云、玉兔与金乌的比喻,讲述了一个深刻的道理。青山代表永恒的本性,白云代表暂时的烦恼,烦恼去除了,本性依然清净。后两句通过昼夜颠倒的描写,表达了超越时间、空间和世俗观念的自由境界。全诗旨在告诉人们要认识自己内心的本性,不要被外界的变幻所迷惑。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到的“玉兔”和“金乌”分别指代月球和太阳。在天文学中,月球本身不发光,反射太阳光,白天时月球常在天空中,但因阳光强烈肉眼难以观测,故有“昼眠”之感。太阳在夜晚位于地球背阳面,对于观察者而言确实不可见。诗人用神话意象描绘了日月运行的自然现象,并赋予其哲学含义。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容,体现禅诗的静谧感。前两句“青山/是父/白云/儿,云散/青山/总/不知”,节奏舒缓,重音在“父”与“不知”上,体现本体的稳固与超然。后两句“玉兔/昼眠/云母/地,金乌/夜宿/不萌/枝”,需读出画面的奇特意境,语速稍慢,留有余味。
句式仿写
可仿照“青山是父白云儿”的比喻句式进行写作。例如:“大海是母浪花女,潮退大海总不惊”,通过比喻表达事物的本源与表象关系。仿写时需注意本体与喻体之间要有内在的逻辑联系,形象要生动自然。
写作应用
核心名句“云散青山总不知”可用于写作中表达淡定从容、宠辱不惊的人生态度。例如在描写经历挫折后保持本心,或在议论“坚守自我”的主题时,引用此句可增添文章的哲理深度与文化底蕴,说明外界的干扰终将散去,内在的品格应当坚守。
关联知识图谱
释子淳同作者
宋代禅宗曹洞宗著名高僧,擅长以诗偈阐扬禅理,著有《颂古十一首》等作品。

名句 CLASSIC LINES

青山是父白云儿
此句运用拟人手法,形象界定了本体与现象的关系。青山象征如如不动的真如本性,白云象征生灭变化的妄想烦恼。以父子关系喻指二者虽有生发关联,但本体恒常,现象无常,是禅诗中著名的譬喻名句。

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作者 POET

释智鉴 1105年-1192年
南宋禅宗青原系僧人、诗僧,雪窦寺住持

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