葛巾簪下无多发,茅舍门前有好山。

基础信息 BASIC

情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年退隐
此二句出自南宋诗人陆游的《老叹》一诗后联,创作于诗人晚年退居山阴镜湖期间。当时诗人年事已高,身体衰老,远离官场纷争,长期过着清贫的隐居生活。诗中情景正是其晚年生活状态的真实写照,反映了其在贫病交加中寻求精神寄托的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作为七言对联形式,虽题为句,实具备律诗对仗工整之特点。上下联字数相等,平仄相对,词性对应,体现了古典诗词整饬的形式美感。作为独立成联的诗句,其体裁介于律诗联句与独立对联之间,具有高度的概括性与画面感。
情感 · 解读
诗句核心情感为旷达闲适,展现了诗人面对衰老时的坦然与对自然山水的热爱。诗人未因发疏而悲叹,反以有好山自慰,体现了安贫乐道、随遇而安的豁达胸襟。这种情感基调淡泊宁静,无衰飒之气,有高致之趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
葛巾指用葛布制成的头巾,多为古人闲居或隐士所戴,体现了朴素的作风。簪是古人用来绾定发髻的长针,也是身份与礼仪的象征。茅舍即茅屋,指用茅草盖顶的简陋房屋。这三个词语共同勾勒出诗人远离官场、生活简朴的隐居形象,为全诗奠定了闲适基调。
白话释义
头上戴着葛布头巾,可惜头发稀疏,头巾下已没有多少头发可供发簪插戴了。居住的茅草屋门前,正对着秀美的青山,环境清幽宜人。这两句诗直白地叙述了诗人年老发秃的现状和居住环境的清雅,语言通俗易懂。
主旨概括
诗句通过描写自己年老发稀、插簪困难的生理衰老现象,与门外青山的美好自然景观形成对照。表达了诗人虽然身体衰老、生活清贫,但依然能从自然山水中获得精神慰藉的豁达心境。展现了诗人不慕荣利、安于现状的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
古代服饰历史学
葛巾是用葛布制成的头巾,葛布质地粗厚,古人常以此象征朴素或隐逸。在宋代文人生活中,葛巾是退隐家居的常见装束,区别于官服幞头。这一服饰细节真实反映了宋代士大夫退休后的生活状态与衣着习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏划分为二二三结构:葛巾/簪下/无多发,茅舍/门前/有好山。上句语调稍降,带自嘲意味,'无多发'三字可轻读。下句语调上扬,见喜悦之情,'有好山'三字应重读,读出欣慰与满足感,整体节奏舒缓从容。
关联知识图谱
陆游同作者
此诗句作者为南宋著名爱国诗人陆游,风格兼具豪放与婉约,晚年多闲适田园诗作。

名句 CLASSIC LINES

葛巾簪下无多发,茅舍门前有好山
此联为全诗核心名句,以‘无多发’与‘有好山’对举,极具哲理意蕴。上句写老态,下句写幽居,以物质匮乏反衬精神富足。

标签 TAGS

作者 POET

汤莘叟
南宋官员、诗人

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