颂古十首 其九

尀耐沩山老鬼精,垂钩便要钓鲲鲸。

几多头角为龙去,虾蟹依前努眼睛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅门公案演绎
本诗为宋代禅僧释昙华所作,属“颂古”类诗偈。题材源自禅宗公案,针对唐代沩山灵佑禅师接引学人的典故进行评唱。宋代文字禅兴盛,此类作品旨在以诗明心,借古喻今,勘验学人见地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍,适宜寄寓哲理,是宋代禅宗文学常用载体。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的机锋与批判,非世俗喜怒。诗人借讽刺沩山灵佑,表达对禅门法脉传承中形式主义与虚假开悟的警醒。情感犀利直截,直指修行者心地,体现禅师老婆心切。

基础解读 READING

语文核心知识
尀耐
“尀耐”为唐宋时期口语俗语,意为不可容忍、可恶或令人恼火。此处看似贬义,实则包含禅宗特有的亲昵与警醒,是禅师对机锋对象的特殊称呼,带有强烈的情感色彩。
鲲鲸
“鲲鲸”指代巨大的鱼与鲸,典出《庄子·逍遥游》。在此比喻具有大根器、大智慧的高僧或法器。意指沩山老禅师垂钩意在钓取大才,而非寻常小鱼小虾。
诗句白话释义
那可恶的沩山老鬼真是精明,放下鱼钩就想钓取巨大的鲲鲸。看看有多少人已经长出头角化作真龙飞去,而那些虾兵蟹将依然只能瞪着眼睛干着急。
核心主旨
本诗通过钓鱼的比喻,生动描绘了禅宗传法的场景。主旨在于揭示修行结果的巨大差异:真正开悟得道者如龙飞去,而未悟者依然停留在表面形式,徒劳无功。诗人以此劝诫学人务求真悟。
跨学科 · 是什么
沩山灵佑历史学
沩山灵佑是唐代著名高僧,沩仰宗的创始人。他住在潭州沩山,禅风以“体用圆融”著称。诗中称其为“老鬼精”,是对其禅机高妙、接引人手段厉害的侧面描写。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“尀耐”二字需重读,带出嗔怪与调侃语气。次句“钓鲲鲸”气势要开阔。后两句需有对比感,“为龙去”要轻快上扬,“努眼睛”则要凝重顿挫,读出讽刺意味。
句式仿写
可仿照后两句“几多……,……依前……”的句式进行写作。例如:“几多汗水为金换,少年依前虚光阴。”通过前后对比,表达对某种现象的感慨或讽刺。
写作应用
“虾蟹依前努眼睛”一句形象刻画了徒劳无功的状态。在写作中可用于描写那些虽然努力但方法不对、依然停留在原地的人,或用于讽刺那些只做表面功夫、没有实质进步的现象。
关联知识图谱
禅宗五家七宗宗派源流
沩山灵佑为沩仰宗初祖,本诗题材直接关联该宗派历史。

名句 CLASSIC LINES

几多头角为龙去,虾蟹依前努眼睛
此联为全诗核心名句,运用生动比喻揭示禅悟本质。意指真正得法成“龙”者寥寥无几,而未悟之辈依然如虾蟹般瞪眼作态。形象刻画了禅门中真悟者少、盲修者多的现状,极具警策力。

标签 TAGS

作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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