文宣王及其弟子赞 其五
德以充性，行以澡身。
二事在躬，日跻而新。
并驱贤科，得颜与邻。
不幸斯疾，命也莫伸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感崇敬
创作背景
南宋绍兴时期
宋高宗赵构于绍兴十四年（1144年）至二十五年（1155年）间，亲撰《文宣王及其弟子赞》，共七十三首，以此表彰孔子及其弟子，确立儒家道统的官方地位。本诗为系列赞语中的第五首，专门题赞孔子得意门生颜回。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最早的形式之一，源于先秦《诗经》。全诗通篇采用四字句式，节奏短促有力，具有庄重典雅的颂赞风格。宋高宗赵构以此古雅体式撰写赞语，旨在彰显对先圣先贤的尊崇与礼敬。
情感 · 解读
诗作情感基调庄重肃穆，既高度赞扬了颜回高尚的道德修养，又对其英年早逝表达了深沉的痛惜与无奈。作者通过“命也莫伸”的感叹，将对弟子的哀悼升华为对天命无常的哲学思考，情感真挚而克制。
基础解读 READING
语文核心知识
澡身
“澡”意为洗澡、清洗，“澡身”在这里是比喻用法，指通过修身养性来洁净自身的品行。古人常用沐浴来比喻道德上的自我完善，强调通过行为实践来去除思想上的污垢，保持心灵的纯净。
斯疾
“斯”是指示代词，意为“这”；“疾”指疾病。整词意为“这种病”。在诗中特指颜回所患的导致他早逝的疾病。这句诗化用了《论语》中孔子痛惜颜回早亡的典故，表达了对贤者不幸遭遇的同情。
全句释义
道德修养充实了他的本性，行为实践洁净了他的身心。这两件事他都亲身具备，每天都在进步和更新。他在求贤的道路上与颜回并驾齐驱，成为了颜回的邻居（指同为贤人）。不幸染上了这样的疾病，这是天命，无法伸展他的抱负。
核心主旨
这首诗是宋高宗对孔子弟子颜回的赞颂。主要赞扬了颜回高尚的道德品质和不断进取的精神，同时对他年纪轻轻就生病去世表示了深深的惋惜，认为这是天命的安排，非人力所能改变。
跨学科 · 是什么
颜回历史学
颜回是孔子最得意的弟子，以德行高尚著称，位列孔门七十二贤之首。他生活贫困但安贫乐道，不迁怒、不贰过，被后世尊为“复圣”。他在历史上是勤奋好学、品德完美的典范人物。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重沉稳的语调，节奏均匀舒缓。每句四字可分为“二二”节奏，如“德以/充性，行以/澡身”。在读到“不幸斯疾”时语调应转为低沉惋惜，表达出对贤者早逝的遗憾之情。
句式仿写
可以模仿“德以充性，行以澡身”的句式进行写作练习。这种句式结构工整，前后对仗，适合用来描写人物的品质或修养。例如：“勤以补拙，俭以养德”，通过这种对仗句式，可以使语言更加有力量和节奏感。
写作应用
“不幸斯疾，命也莫伸”可用于写作中表达对命运无常的感叹，或用于悼念英年早逝的优秀人才。这句话带有浓厚的宿命色彩，适合在议论文中作为引出“尽人事，听天命”观点的论据，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
复圣颜子人物关联|历史关联
本诗核心赞颂对象，孔子弟子，七十二贤之首。
诗经体同体裁
本诗采用四言句式，继承《诗经》风格。
名句 CLASSIC LINES
不幸斯疾，命也莫伸
此二句化用《论语》典故，精准概括了颜回短命而亡的历史遗憾。语言简练而意蕴深厚，将个人悲剧归因于天命，既表达了对贤才早逝的无限惋惜，也体现了儒家“死生有命”的豁达与无奈，是全诗情感的凝聚点。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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