文宣王及其弟子赞 其七
道义正己，文学擅科。
为宰武城，联以弦歌。
割鸡之试，牛刀谓何。
前言戏尔，博约则多。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
御制赞颂
本诗出自宋高宗赵构《文宣王及其弟子赞》组诗，创作于南宋时期。宋高宗南渡后，为重塑国家意识形态、确立理学正统地位，大力推崇孔子及儒家文化，御制此组赞文追封孔子及七十二弟子，旨在通过表彰先贤以凝聚士心、稳固政权。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最早的形式之一，源于先秦《诗经》。全诗通篇由四字句构成，句式整齐划一，节奏短促有力，具有庄重典雅的庙堂之气。宋高宗赵构以此体裁撰写赞语，旨在通过古朴的文体彰显对先圣先贤的尊崇与敬意。
情感 · 解读
诗作核心情感是对孔子弟子言偃（子游）的高度赞颂。作者通过肯定其道德修养与政治才能，表达了对儒家“弦歌治县”治国理念的推崇。情感基调庄重肃穆，既是对先贤个人成就的表彰，也是对儒家道统传承的肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
宰
这里指长官、县令。在古代，“宰”原指奴隶主家中的管家，后来引申为地方行政长官。诗中指言偃担任武城这个地方的长官，负责治理百姓。
弦歌
指依琴瑟而咏歌，即弹琴唱歌。在诗中特指用礼乐文化来教化百姓。言偃在武城做官时，让百姓弹琴唱歌，学习礼乐，以此来改变社会风气。
全诗释义
言偃用道义端正自己的品行，在文学科目的学习中成绩优异。他在武城做县令时，用音乐和礼教来治理百姓。孔子开玩笑说杀鸡哪里用得着宰牛的刀，意思是治理小地方用不着大学问。孔子说前面的话只是开玩笑，言偃的学问广博与约束守礼才是值得称道的。
核心主旨
这首诗通过赞扬言偃（子游）的道德修养和治理才能，肯定了儒家“礼乐治国”的政治理念。作者认为言偃不仅个人修养高，还能将学问应用到实际管理中，是一位德才兼备的贤人。
跨学科 · 是什么
武城历史学
武城是春秋时期鲁国的一个城邑，位于今山东省平邑县或费县境内。在历史上，武城因言偃在此推行礼乐教化而闻名，是儒家政治理想的重要实践地。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳庄重，体现赞颂的意味。四言诗节奏感强，通常读作“二二”节拍，如“道义/正己，文学/擅科”。在读到“前言戏尔”时，语气可以稍微轻松，表现出孔子师徒间的风趣。
句式仿写
可以模仿“道义正己，文学擅科”的四字对仗句式进行写作。例如：“诚信立身，勤学笃行”，用来形容一个人的品德和学业。这种句式简洁有力，适合用于座右铭或人物评价。
成语应用
“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”是常用的成语。在写作中，当我们想表达大材小用或者初次显露才华时，可以使用这些成语。例如：“这位数学天才解决这道小学奥数题，真是牛刀小试。”
关联知识图谱
言偃（子游）人物关联
本诗赞颂的主人公，孔子七十二弟子之一，以文学著称。
孔子人物关联
诗中引用了孔子“割鸡焉用牛刀”的典故，体现师生关系。
名句 CLASSIC LINES
为宰武城，联以弦歌
此二句高度概括了言偃（子游）任武城宰时的治理成就，成为后世称颂地方官吏以礼乐教化治理百姓的典故。它生动诠释了儒家“君子学道则爱人”的政治理想，将音乐教化与行政管理完美结合，对后世文人政治产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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