文宣王及其弟子赞 其八
辩以饰诈，言以致文。
苟弗执礼，宜奠释纷。
朽木粪墙，置不足言。
言语之科，粗然有闻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感警示
创作背景
宋高宗御制
本诗为宋高宗赵构所作《文宣王及其弟子赞》组诗中的第八首。该组诗创作于南宋时期，旨在通过评价孔子及其弟子，确立儒家道统的权威性，以此教化士大夫阶层，巩固政权合法性与文化正统地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最早的形式之一，源于先秦《诗经》。全诗通篇采用四字句式，节奏短促有力，格律古朴庄重，具有明显的颂赞体特征，常用于官方祭祀或人物评价，在宋代文人创作中多用于表达严肃的儒家义理。
情感 · 解读
诗作核心情感并非赞美，而是严肃的批评与警示。作者通过引用经典典故，对宰予进行了犀利的批评，指出其虽有辩才却用于饰诈，最终因不修德行而遭到孔子严厉责备。情感基调严肃冷峻，体现了儒家重德轻言的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
辩
指辩论、口才。诗中指宰予擅长言辞辩论，这是他的特长，但诗中认为他利用这个特长做了不好的事情。
饰诈
意思是掩饰欺诈行为。诗中批评宰予利用他的好口才来掩盖自己的虚伪和欺诈，没有将才华用在正道上。
诗句释义
第一句说巧辩用来掩饰欺诈，言辞用来装饰文章。第二句说如果不坚守礼法，就应该停止争辩。第三句引用孔子的话，说腐烂的木头和脏土墙不值得再去谈论。第四句总结说宰予在言语方面只是稍微有点名气。
核心主旨
这首诗批评了孔子的学生宰予。虽然宰予口才很好，但他品德不好，用花言巧语欺骗别人。作者引用孔子的评价，认为宰予像朽木一样不可救药，以此告诫人们品德比口才更重要。
跨学科 · 是什么
宰予历史学
宰予是孔子的学生，春秋时期鲁国人。他是孔子弟子中“言语科”的代表人物，口才极佳，但曾被孔子严厉批评，历史上对他的评价褒贬不一。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要严肃、客观。前两句读出批评的语气，第三句“朽木粪墙”要读得重且慢，表示鄙视和否定，最后一句稍微平缓，作为总结。
句式仿写
可以模仿“辩以饰诈”的四字句式进行写作练习。例如：“勤以补拙，俭以养德”，用简洁的语言表达深刻的道理。
写作应用
成语“朽木粪墙”常用于写作中形容人不可造就或态度极其恶劣。例如在议论文中批评那些自暴自弃、不求上进的人时可以使用。
关联知识图谱
孔子弟子人物关联
宰予是孔子的著名弟子，位列“孔门七十二贤”之一，本诗即为评价宰予的专篇。
名句 CLASSIC LINES
朽木粪墙
此句化用《论语·公冶长》中孔子批评宰予的名句“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。原意指腐烂的木头无法雕刻，脏土垒的墙面无法粉刷，比喻人品质败坏或态度懈怠，无法造就。在此诗中作为核心论据，定性了宰予的历史形象。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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