文宣王及其弟子赞 其一五
夫孝要道，周训群生。
以纲百行，以通神明。
因子侍师，答问成经。
事亲之实，代为仪刑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感崇敬
创作背景
宋高宗御制
本诗为宋高宗赵构所作《文宣王及其弟子赞》组诗中的第十五首。创作背景与南宋初年推崇儒学、重塑社会伦理秩序的政治需求密切相关。高宗通过赞颂孔子及其弟子，确立儒家思想的正统地位，以此凝聚民心、稳固统治基础。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国古代诗歌最早的形式之一，源于先秦。全诗通篇采用四字句式，节奏短促有力，具有庄重典雅的庙堂气息。此体在宋代多用于祭祀、赞颂等正式场合，体现了对传统礼乐文化的继承。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对孝道的高度推崇与颂扬。作者通过赞颂曾参孝行，确立了孝道作为道德根本的地位。情感基调庄重肃穆，充满对儒家伦理秩序的敬畏，旨在教化世人以孝为纲。
基础解读 READING
语文核心知识
要道
意为至高无上的道德准则。在这里特指孝道是所有道德规范中最重要、最根本的核心。作者用此词强调孝道在儒家伦理体系中的崇高地位，是理解全诗主旨的关键词汇。
仪刑
意为法度、典范、榜样。诗中指曾参侍奉父母的孝行成为后世效仿的标准范式。该词典雅庄重，常用于庙堂文学中歌颂圣贤功德，体现了官方对曾参历史地位的定性。
逐句释义
孝道是天下最重要的道德准则，周代以此教化天下众生。它统领着各种行为规范，真诚行孝能感通神明。曾参因侍奉孔子而请教孝道，问答内容形成了《孝经》。他侍奉双亲的实际行动，成为后代效法的榜样。
核心主旨
本诗主旨在于赞颂孔子弟子曾参的孝行。作者指出孝道是维系社会伦理的根本，通过曾参侍师成经、事亲尽孝的事迹，树立其为万世师表的典范形象，以此倡导尊师重道、以孝治天下的儒家价值观。
跨学科 · 是什么
儒家哲学哲学
诗句体现了儒家“孝为德本”的哲学思想。在儒家体系中，孝不仅是家庭伦理，更被上升为治理天下的政治原则。这种思想认为个人在家庭中的道德实践是社会秩序稳定的基础，体现了家国同构的哲学逻辑。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重肃穆的语调，语速适中，体现庙堂雅乐的威严感。四言诗节奏多为“二二”结构，如“夫孝/要道，周训/群生”，每句顿挫分明。在读到“答问成经”与“代为仪刑”时，语气应加重，表达对先贤的敬仰。
句式仿写
可仿写四言句式进行创作，如“夫信立本，周行天下”。仿写时需注意四字短语的凝练性，尽量使用对仗工整的结构，前两句阐述核心概念，后两句列举具体事例或影响，模仿原诗“定义-影响-事例-评价”的逻辑结构。
关联知识图谱
宗圣曾子酬唱赠答
本诗为《文宣王及其弟子赞》组诗中专门赞颂孔子弟子曾参的作品。
名句 CLASSIC LINES
因子侍师，答问成经
此二句高度概括了曾参因侍奉孔子而得闻孝道、终成经典的历史典故。指曾参避席聆听孔子讲授孝道，其问答内容被记录为《孝经》这一儒家核心经典。诗句语言凝练，精准点明了孝道传承的历史渊源。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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