文宣王及其弟子赞 其二八
婉彼子羔，受业先圣。
宗庙之问，一出乎正。
克笃于孝，非愚乃令。
师知其生，有辉贤行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感崇敬
创作背景
南宋尊孔崇儒
宋高宗赵构于绍兴年间驻跸临安，为重塑国家意识形态与伦理纲常，大力推崇儒家思想。作《文宣王及其弟子赞》系列，旨在表彰孔门圣贤，确立道统权威，巩固统治基础。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
全诗由四个四言句式构成，属于先秦至汉魏时期常见的四言诗体。句式整齐，节奏短促有力，适合用于祭祀或赞颂场合。语言古朴典雅，继承了《诗经》的四言体式传统。
情感 · 解读
表达了对孔子弟子高柴（子羔）品德的高度认可与赞颂。情感基调庄重肃穆，充满敬意。通过肯定其孝德与贤行，树立了儒家道德典范。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
婉指温顺美好。子羔是孔子弟子高柴的字。笃意为笃实、诚恳。令意为美好、善。全句意为温和美好的子羔，跟随孔子学习。关于宗庙祭祀的提问，都合乎正道。能够笃行孝道，并非愚笨而是美德。老师了解他的生平，其贤行有光辉。
逐句翻译
温和美好的子羔，跟随先圣孔子求学。关于宗庙祭祀的提问，出发点都归于正道。他能够笃实履行孝道，并非愚笨而是美德。老师了解他的本性，其贤德行为有光辉。
赞颂孝德
本诗主旨在于赞颂孔子弟子高柴的品德。重点突出了他在孝道上的笃行以及在礼仪上的端正。诗中反驳了世俗认为高柴愚笨的看法，肯定了他内在的贤德。
跨学科 · 是什么
高柴历史学
高柴，字子羔，春秋时期齐国人（一说卫国人），孔子七十二弟子之一。他身材矮小，相貌丑陋，但品行端正，以孝行著称。在历史上被认为是仁爱、公正的典范人物。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
节奏划分
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”拍。如“婉彼/子羔，受业/先圣”。语速宜平缓庄重，体现赞颂的严肃性。在“非愚乃令”处可稍作停顿，以示强调转折。
品德描写
“克笃于孝，非愚乃令”可用于描写人物品德，特别是那种外表不显山露水但内心笃实的人物。适合用于关于“孝道”、“大智若愚”、“识人”等主题的写作中。
关联知识图谱
孔子师承关系
诗中“先圣”、“师”均指孔子，子羔为其弟子。
高柴酬唱赠答
本诗赞颂的主角，即子羔。
名句 CLASSIC LINES
克笃于孝，非愚乃令
此二句精准概括了高柴的道德特质。指出其在孝道上笃实诚恳，其看似愚拙的表象下实为美好的德行。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语18 知识点
二期上线 · 敬请期待