文宣王及其弟子赞 其三九
人谁无子，尔嗣标奇。
行为世范，学为人师。
请车诚非，顾匪其私。
千载之下，足以示慈。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
绍兴祀典
本诗为宋高宗赵构所作《文宣王及其弟子赞》组诗中的第三十九首，创作于南宋绍兴年间。当时宋室南渡，高宗为稳固统治、振兴文教，大力推崇儒学，追封孔子及弟子，并亲自撰写赞词。此组诗旨在通过表彰先圣先贤，确立儒家道统的权威，为南宋政权的合法性提供文化支撑，反映了当时“以文治国”的政治导向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，源自先秦《诗经》体式，是宋代宫廷祭祀赞颂文学的典型代表。全诗通篇采用四言句式，句式整饬典雅，节奏庄重平稳，具有浓厚的礼乐文化色彩。此类体裁在宋代主要用于册封、祭祀等重大典礼，旨在通过简练的语言表达对先贤的崇敬与追思，体现了宋代推崇儒学、复兴礼乐的文教政策。
情感 · 解读
诗歌情感基调庄重肃穆，表达了对孔子弟子高尚品德与行为的极度推崇。作者通过赞颂弟子“行为世范，学为人师”的崇高地位，确立了其作为儒家道德楷模的形象。全诗情感由衷而发，既有对历史人物的具体评价，又寄托了作者对理想人格的向往与追求，体现了宋代士大夫阶层尊师重道、希圣希贤的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
嗣
“嗣”字本义为继承、子孙，此处特指被赞颂者的后代。在诗中，“尔嗣标奇”意指你的后代表现非凡，在众人中脱颖而出。这个字点明了赞颂的对象并非孔子本人，而是孔子的弟子及其后代，体现了对儒家血脉与学脉传承的重视。用法古朴典雅，符合四言诗的简练风格。
逐句释义
谁没有儿子呢？你的后代表现非常奇特出众。他的行为举止成为世间的模范，他的学问修养成为人们的老师。请求车子确实有过失，但回顾他的本心并非为了私利。千年之后的今天，这件事足以显示他的慈爱之心。全诗通过直白的语言，讲述了一个关于品德与选择的故事，赞扬了主人公的高尚情操。
赞颂颜由
这首诗的主旨是赞颂孔子弟子颜由（颜路）。作者首先肯定颜由是杰出的后代，接着赞扬他的行为和学问都达到了极高的境界，可以作为世人的榜样。然后针对他请求孔子卖车为颜渊置棺的历史事件进行辩护，认为他并非出于私心。最后总结说，这种品质历经千年依然闪耀着慈爱的光辉，值得后人学习。
跨学科 · 是什么
颜路请车历史学
这首诗涉及的历史人物是颜由，字路，他是孔子的早期弟子，也是著名弟子颜渊的父亲。诗中提到的“请车”是一个著名的历史典故：颜渊死后，颜路请求孔子卖掉车子来为颜渊买外棺。这一事件在《论语》中有记载，反映了当时丧葬礼仪与家庭情感之间的冲突。作者在诗中重新解读了这一事件，认为颜路并非贪财，而是出于对儿子的爱。
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读写应用
诵读指导
诵读这首四言诗时，应采用庄重、平稳的语调。每句四字，节奏通常为“二二”拍，如“人谁/无子，尔嗣/标奇”。在诵读“行为世范，学为人师”时，语气要坚定有力，体现赞颂之情。读到“请车诚非”时，语气可稍缓，带有惋惜；“足以示慈”则应读得深情而悠远，展现历史的厚重感。
句式仿写
诗中“行为世范，学为人师”运用了对偶的修辞手法，句式工整，意义互补。可以仿写这个句式来赞美身边的榜样。例如：“言为心声，行践诺言”、“德馨邻里，才冠群英”。仿写时要注意前后两句结构相同，词性相对，意义相关，通过具体的方面来概括人物的高尚品质。
写作应用
“行为世范，学为人师”是赞美教师或榜样的经典名句。在写作中，可以用于教师节贺卡、感谢信或人物传记中。例如：“张老师一生扎根山区教育，他真正做到了行为世范，学为人师，赢得了全村人的尊敬。”这句话简洁有力，能够高度概括人物的精神风貌，提升文章的感染力。
关联知识图谱
颜路人物关联
本诗赞颂对象为孔子弟子颜由，即颜路，颜渊之父。
名句 CLASSIC LINES
行为世范，学为人师
此二句高度概括了儒家教育理想中“师”与“范”的统一，即行为举止堪为世人的模范，学问修养足为后人的师表。这两句后来演化为成语“为人师表”，成为对教师职业素养的最高评价标准，在中国教育史上产生了深远影响。它不仅是对孔子弟子品德的定评，更成为后世知识分子修身律己的道德准则，体现了知行合一的儒家精神。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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