文宣王及其弟子赞 其五○

有怀子折,全鲁之彦。

儒行既名,聊伯乃建。

兢兢受道,奕奕峩弁。

懿选嘉访,世享馨荐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
南宋御制赞颂
宋高宗赵构在南渡之后,为重塑国家意识形态与儒家道统,亲自撰写《文宣王及其弟子赞》。本诗为系列赞语中的第五十首,旨在通过表彰孔门贤哲,确立理学正统地位,凝聚士人民心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,句式整齐,以四字为一句,是《诗经》后中国古典诗歌最古老的体式之一。宋高宗赵构以此体裁撰写赞语,意在模仿《诗经》雅颂风格,体现庄重肃穆的庙堂之气。
情感 · 解读
全诗表达了对孔子弟子的高度赞颂与崇敬之情,肯定其儒学修养与道德风范。情感庄重典雅,体现了御制诗特有的庙堂气象与尊儒重道的政治导向。

基础解读 READING

语文核心知识
“彦”字本义为有才学的人,在此指代才德兼备的杰出人才。诗中称“全鲁之彦”,意为整个鲁国地区的优秀人才,表达了对赞颂对象极高的评价。
兢兢
“兢兢”意为小心谨慎、认真负责的样子。诗中用来形容赞颂对象在接受儒家之道时态度非常恭敬、严谨,不敢有丝毫懈怠。
全诗释义
心中怀念那位子折,他是鲁国全境的杰出人才。因为儒家德行已经闻名,所以建立了聊伯的地位。他小心翼翼地领受学问,头戴高高的礼帽神采奕奕。被选中参与美好的访问,世世代代享受祭祀的香火。
赞颂贤哲
这首诗通过赞美孔子弟子的品德和学问,表达了作者对儒家贤人的崇敬之情。诗歌肯定了他在鲁国的地位,赞扬他严谨的求学态度,并指出他因此受到了后世的敬仰和祭祀。
跨学科 · 是什么
文宣王历史学
文宣王是唐玄宗在开元二十七年追封孔子的谥号。宋高宗撰写此诗时,沿用这一封号,体现了古代王朝对孔子及其儒家思想的高度尊崇,将其视为国家正统思想的象征。
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读写应用
四言节奏
诵读四言诗时,通常采用“二二”拍的节奏,如“有怀/子折,全鲁/之彦”。语速宜平缓庄重,每个字发音饱满,体现赞颂文的严肃感和仪式感。
成语化用
“兢兢”一词在现代写作中仍常用,如“兢兢业业”,形容工作态度谨慎勤恳。在描写人物认真负责的工作状态时,可以直接引用或化用此词,增加文章的文雅气息。
关联知识图谱
赵构同作者
本诗作者为南宋开国皇帝宋高宗赵构,其诗作多具庙堂气象。

名句 CLASSIC LINES

儒行既名,聊伯乃建
此二句高度概括了赞颂对象通过践行儒家道德而确立声望、获得地位的过程。语言简练古奥,是御制赞语中定性评价的典型表达,体现了宋代帝王对儒学实践性的重视。

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作者 POET

宋高宗 1107年-1187年
南宋开国皇帝、诗人

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