文宣王及其弟子赞 其五一
先觉既位，簪履并驰。
尚德君子，尔乃兼之。
羿奡可惭，禹稷可师。
三复此道，载观白圭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
御制赞诗
此诗为宋高宗赵构所撰《文宣王及其弟子赞》组诗中的第五十一首。创作于南宋时期，旨在通过赞颂孔子及其弟子，重塑国家道德伦理体系，确立儒家思想的正统地位，以凝聚民心、稳固政权。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是《诗经》遗风的典型代表。全诗通篇采用四言句式，节奏短促有力，古朴典雅。这种体裁在宋代多用于庄重的祭祀、赞颂场合，体现了复古的文学倾向。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于对孔子弟子高尚品德的推崇与赞颂。作者通过对比手法，表达了对以德行立身的君子人格的向往，以及对先贤圣哲的无限敬仰之情。
基础解读 READING
语文核心知识
先觉
指代孔子。语出《孟子》“天之生此民也，使先知觉后知”，意为先知先觉的圣人。这里指孔子已经确立了圣人的地位。
簪履
簪是官员用的发饰，履是鞋子。这里借代为衣着穿戴，比喻各种身份、地位的人。并驰指一起奔跑，形容弟子们追随孔子。
全句释义
孔子这位先知先觉的圣人已经就位，弟子们穿戴整齐，争先恐后地追随他。你这位崇尚德行的君子，兼具了各种美德。后羿和奡这样的勇力之人令人惭愧，大禹和后稷这样的圣贤值得效法。反复诵读这个道理，就像观看洁白的圭玉一样审视自己。
尚德抑力
全诗主旨在于赞扬孔子弟子的高尚品德。通过对比，作者告诉人们：有力量的人如果不讲道德是可耻的，只有像大禹那样为人民服务的人，才值得我们学习和尊敬。
跨学科 · 是什么
羿奡典故历史学
羿是夏代有穷氏部落首领，善射箭；奡是寒浞之子，力气大能陆地行舟。两人在历史上都以武力篡权、不得善终著称。诗中用他们代表“有才无德”的反面教材。
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读写应用
诵读节奏
四言诗诵读节奏多为“二二”拍。例如：“先觉/既位，簪履/并驰”。诵读时要注意声音的短促有力，体现庄重的赞颂语气。
对比仿写
模仿“羿奡可惭，禹稷可师”的句式，运用对比手法造句。例如：“谎言可耻，诚信可贵”，“懒惰可悲，勤奋可嘉”。
写作应用
在写关于“品德”、“榜样”、“选择”等主题的作文时，可以引用“羿奡可惭，禹稷可师”作为道理论据，论证“德行比能力更重要”的观点。
关联知识图谱
七十二贤人物关联
本诗为《文宣王及其弟子赞》组诗之一，赞颂对象为孔子弟子群体。
名句 CLASSIC LINES
羿奡可惭，禹稷可师
此二句为全诗核心名句，通过鲜明的对比确立了价值导向。以力乱邦者如羿奡令人惭愧，以德治水教民者如禹稷值得效法，成为后世儒家评判人物的重要标尺。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
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