文宣王及其弟子赞 其五三

兄弟之邦,士有廉庸。

涵泳素教,表揭儒宗。

杏坛探赜,洙泗从容。

作兴一时,莒父其封。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
御制赞颂
此诗为宋高宗赵构所作《文宣王及其弟子赞》组诗中的第五十三首。创作于南宋时期,旨在通过褒扬孔子及其弟子,确立儒家思想的正统地位,以此凝聚士大夫阶层的向心力,巩固政权统治的文化基础。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,是中国古代诗歌最早的形式之一,源于先秦,盛行于《诗经》时代。全诗由四字句式构成,节奏短促有力,风格庄重典雅,常用于朝廷祭祀、官方赞颂等庄重场合,具有极高的正统文学地位。
情感 · 解读
核心情感是对孔子及其弟子的崇高敬意与深切赞颂。诗人通过歌颂儒家先贤的品德与功绩,表达了对儒学道统的尊崇,以及对先贤教化万民、泽被后世功绩的肯定,情感基调肃穆而虔诚。

基础解读 READING

语文核心知识
廉庸
“廉”指廉洁、方正,“庸”指平常或功劳。在此处,“廉庸”应理解为廉洁且有常行,或指具备廉洁的品德与相应的才干。这是对当时士人良好品行的概括与赞扬,强调了德行与能力的统一。
杏坛
相传孔子在山东曲阜城北设坛讲学,此处因多植杏树而得名“杏坛”。后来“杏坛”成为教育界或教学圣地的代名词,在诗中指代孔子及其弟子传道授业、探究学问的场所。
全诗白话释义
在这个崇尚兄弟情义的邦国里,士人们具备廉洁的品德与才干。他们沉浸在本真的教化之中,成为了儒家宗脉的表率。他们在杏坛深入探究学问的道理,在洙水和泗水之间从容地生活与传道。他们的兴起振奋了一个时代,莒父就是他们的封地。
赞颂儒贤
这首诗的主旨是赞颂孔子及其弟子的道德文章与历史功绩。诗歌通过描写士人的品德修养、教学场景以及社会影响,表达了作者对儒家先贤的崇敬之情,以及对儒学教化作用的充分肯定。
跨学科 · 是什么
洙泗地理学
洙水和泗水是流经山东曲阜的两条河流。孔子当年曾在洙泗之间讲学授徒,整理典籍。因此,“洙泗”在文学中常被用来代指儒家学派或孔子故里,是儒家文化的重要地理象征。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用二二节奏,如“兄弟/之邦,士有/廉庸”。语速宜平缓庄重,每句读之间稍作停顿,以体现四言诗古朴典雅的韵味和赞颂的庄重感。
句式仿写
可仿写“四字格”句式,如“诗书之乡,人有雅量”,练习运用四字短语概括人物或环境特征,体会古汉语的节奏美感。
成语应用
“杏坛”一词至今仍常用,如“杏坛佳话”、“杏坛育人”,可用于描写教师职业、学校生活或教育传承的文章中,增添文化底蕴。
关联知识图谱
儒家创始人人物关联
本诗赞颂对象为孔子及其弟子,涉及孔子讲学地杏坛与活动区域洙泗。
诗歌体裁同体裁
本诗采用《诗经》经典的四言句式,属于四言古诗范畴。

名句 CLASSIC LINES

杏坛探赜,洙泗从容
此联高度浓缩了孔子教育生涯的核心场景。“杏坛”象征教育圣地,“洙泗”代指儒家学脉。诗句生动描绘了先贤探究真理的深邃与传道授业的从容,成为后世描绘儒家教育图景的经典意象。

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作者 POET

宋高宗 1107年-1187年
南宋开国皇帝、诗人

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