文宣王及其弟子赞 其七一
伯彼临淄，左行称贤。
睎踪十哲，秀颖三千。
心悦诚服，家至户传。
乐只君子，文声益宣。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
御制赞诗
此诗为宋高宗赵构所撰《文宣王及其弟子赞》组诗中的第七十一首。南宋初年，高宗为重塑国家正统意识形态、巩固政权合法性，大力推崇儒学，不仅重建太学，更亲自撰文祭祀孔子及七十二贤。本首专赞孔子弟子冉雍，旨在通过表彰先贤德行，确立儒家道统的权威性，具有极强的政治教化目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，源自先秦《诗经》体式，是历代帝王祭祀孔子及先贤时惯用的庙堂乐歌形式。全诗通篇采用四言句式，句式整饬庄重，节奏凝练明快，具有浓厚的礼乐文化色彩。此类作品多用于国家祭祀大典，旨在颂扬先贤德行，体现了古代'诗教'传统在官方礼仪中的核心地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满对先贤德行与学识的崇高敬意。作者通过赞颂先贤在临淄的政绩与教化成就，表达了对儒家'仁政'思想的推崇。情感层次分明，既有对历史功绩的客观陈述，又有对道德声望的主观赞颂，体现了宋代尊儒重道的官方意识形态。
基础解读 READING
语文核心知识
伯
此处通'霸'，意为诸侯之长，诗中指代齐国。这一用法体现了古文中'伯'字的假借义，在阅读时需注意区分其与'伯父'等常用义的差别。理解该字是读懂首句地理背景的关键。
全诗白话释义
在那北方的齐国，冉雍因贤德而被人称颂。他追随孔子十大弟子的足迹，在三千弟子中才华出众。百姓们真心诚意地归服他，他的名声传遍了千家万户。这位快乐的君子啊，他的文名更加显扬。
核心主旨
这首诗通过赞颂冉雍在齐地的声望和在孔门中的地位，表达了对这位先贤高尚德行的推崇。全诗重点突出了冉雍以德服人、教化百姓的巨大成就，展现了儒家理想人格的魅力。
跨学科 · 是什么
临淄历史学
临淄是周代齐国都城，位于今山东省淄博市临淄区。作为春秋战国时期东方最大的城市，它不仅是政治中心，也是文化中心。诗中提及临淄，意在交代冉雍活动的历史地理背景。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，体现赞诗的庙堂之气。节奏上以'二二'拍为主，如'伯彼/临淄，左行/称贤'，每句四字顿挫分明。'心悦诚服'四字应读得深情饱满，体现敬仰之情。
句式仿写
可模仿'心悦诚服，家至户传'的结构进行写作练习。该句式为四字对偶，前句写内心感受，后句写外部影响，由内而外，层次清晰。例如：'德才兼备，名扬四方'。
成语应用
'心悦诚服'是本诗贡献的常用成语，适用于写作中表达对他人的敬佩或对某种观点的完全认同。例如：'老师的谆谆教导让同学们心悦诚服。'使用时需注意主语通常是被动接受的一方。
关联知识图谱
孔门七十二贤人物关联
本诗赞颂对象冉雍为孔子弟子，位列七十二贤之一，以德行著称。
名句 CLASSIC LINES
心悦诚服
此句源自《孟子·公孙丑上》，本诗借用以形容冉雍德行高尚，使百姓发自内心地信服。作为儒家政治理想的重要表述，该句在后世成为成语，广泛用于形容真心信服或甘心顺从的境界，体现了儒家'以德服人'的核心政治哲学。
标签 TAGS
作者 POET
宋高宗 1107年-1187年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待