大涤洞天留题
九锁山藏一洞天，栖真大涤洞巍然。
云根石出仙人迹，天柱峰流漱玉泉。
丹凤岩前游熟路，翠蛟亭上揖来贤。
我儿祷旱朝龙井，一雨昭苏大有年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感山水 · 欣慰
创作背景
宋代道教题刻
本诗收录于《全宋诗》，属宋代文人游览道教洞天福地的留题之作。大涤洞天位于今浙江余杭，为道教三十六小洞天之一，宋代文人多在此题诗刻石。诗中提及祷雨之事，推测创作于当地旱情缓解之后，具体创作年代及作者生平详见学术考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，分四联，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐，是唐宋诗词中最具代表性的体裁之一。其格律严谨，结构起承转合，艺术表现力极强。
情感 · 解读
诗人游览道教胜地大涤洞天，描绘了九锁山与天柱峰的巍然胜景。通过对仙人迹、漱玉泉等自然人文景观的赞美，表达了对自然造化的惊叹与喜爱之情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“九锁山”指山峦重叠曲折，如九道锁链。“洞天”是道教指神仙居住的名山胜境。“栖真”意为栖息修真，指修道成仙。“云根”古人认为云气生于山石，故称山石为云根。“漱玉”形容泉水激石，色白如玉。“大有年”指大丰收的年份。
逐句白话释义
九锁山深藏着一处神仙洞府，栖真大涤洞巍峨耸立。云气生出的岩石上留有仙人的足迹，天柱峰上流下如玉般的泉水。在丹凤岩前漫步在熟悉的道路上，在翠蛟亭上作揖迎接前来的贤士。我的儿子去龙井祈求降雨，一场雨让万物复苏，预示着今年将是大丰收年。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人游览大涤洞天的所见所闻。前半部分写景，赞美了洞天福地的神奇景色；后半部分叙事，写儿子祈雨成功，表达了对自然美景的喜爱和对丰收的喜悦之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
大涤山属于天目山脉余脉，地质构造复杂。“九锁”形容山势迂回曲折，层峦叠嶂。这种地形往往是由于地壳运动和流水侵蚀长期作用形成的。洞天则是典型的石灰岩溶洞，洞内空间广阔，具有独特的地质价值。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时注意七言律诗的“二二三”节奏。如“九锁/山藏/一洞天”。颈联“丹凤岩前/游熟路，翠蛟亭上/揖来贤”要对读出对仗感。尾联“一雨/昭苏/大有年”要读出喜悦和期盼之情。
句式仿写指导
可模仿颔联“云根石出仙人迹，天柱峰流漱玉泉”进行对偶句写作。前一名词短语对后一名词短语，动词对动词，宾语对宾语。例如：“林间鸟唱迎宾曲，水上鱼跃戏莲叶”。注意词性相对，意境相融。
名句应用场景
“云根石出仙人迹，天柱峰流漱玉泉”可用于描写山水游记、风景名胜介绍或道教文化文章中。形容景色清幽、如入仙境时，引用此句可增添文采和文化底蕴。
关联知识图谱
道教三十六小洞天归属关系
大涤洞天是道教三十六小洞天之一，位于浙江余杭，是本诗的核心描写对象。
名句 CLASSIC LINES
云根石出仙人迹，天柱峰流漱玉泉
此联对仗工整，意象清奇。“云根”指高山云起之处，“漱玉”形容泉水飞溅如玉。诗句生动描绘了大涤洞天的仙家气象与自然奇景，极具画面感。
标签 TAGS
作者 POET
赵珂夫
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