赠开元观李法师
射虎将军须发白，老作三茅洞中客。
群仙呼去问姓名，谓是前时李八百。
天孙乞与云锦衣，白日化为仙鹤飞。
赤城山下百花市，卖符卖药沽酒归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年修道
陆游晚年退居家乡山阴，受道教思想影响颇深，常与方外之士交往。此诗当作于这一时期，通过描绘李法师的传奇经历，折射出诗人晚年渴望摆脱尘世羁绊、追求精神解脱的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁，不讲究严格的对仗与平仄格律，形式自由奔放。七古源于汉魏乐府，至唐代发展成熟，适宜叙事抒情。陆游此作笔力雄健，体现了宋诗好议论、重气韵的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感基调超脱旷达，充满对修道成仙的浪漫想象。诗人通过塑造李法师这一得道高人形象，寄托了对自由自在、超凡脱俗生活的向往，同时也流露出对老当益壮精神的赞赏。
基础解读 READING
语文核心知识
射虎将军
指汉代名将李广，他曾在此地射杀猛虎，威震边疆。诗中借指李法师前世或年轻时曾为威猛武将，突显其英武过往。
逐句释义
曾经射虎的李将军如今须发皆白，老了成为茅山道观中的修道之人。群仙呼唤他去询问姓名，说他就是前代的仙人李八百。天上的织女乞求送给他云锦做的仙衣，白天里他化作仙鹤飞去。在赤城山下的百花市集上，卖掉符箓和药材买酒归来。
核心主旨
诗歌通过描写李法师从武将到道士再到地行仙的传奇经历，赞美了他超凡脱俗、逍遥自在的生活态度，表达了诗人对这种神仙境界的向往之情。
跨学科 · 是什么
李广射虎历史学
引用西汉飞将军李广射虎的典故。历史上李广在右北平郡任职时，曾亲射猛虎，被匈奴畏称为“汉之飞将军”。诗人以此典故暗示李法师前世的英武身份。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调沉稳，体现沧桑感；中间四句节奏轻快，展现仙气；最后两句回归平实，带有生活情趣。韵脚“白、客、百、衣、飞、归”读来朗朗上口。
句式仿写
可仿照“赤城山下百花市，卖符卖药沽酒归”进行仿写，运用地名+场景+动作的结构，描写具有画面感的生活场景。例如：“西湖堤畔断桥边，赏花赏雨踏春回”。
写作应用
“射虎将军须发白”可用于描写老当益壮、英气犹存的人物形象；“卖符卖药沽酒归”可用于描绘闲适自在、超脱尘世的生活状态，适合用于写人记事或表达人生态度的作文中。
关联知识图谱
历史人物同典故
首句“射虎将军”直接引用西汉李广的典故，作为李法师前世身份的隐喻。
道教圣地同地点
诗中“三茅洞”即指茅山华阳洞，是道教上清派祖庭，关联李法师的修道地点。
名句 CLASSIC LINES
赤城山下百花市，卖符卖药沽酒归
此二句极具生活气息与神仙风致，将神圣的道教活动与世俗的市井买卖巧妙融合。描绘了李法师在赤城山下的集市中卖符药换酒归来的逍遥形象，展现了仙凡混融的独特意境。
标签 TAGS
作者 POET
李石 1108-1181
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