题白塔古迹二首 其一
境物三禅胜，丛林十里村。
寺僧晨扫地，樵客夜过门。
瑞像西山映，乾文北斗翻。
名场薰灶突，怅望塔中尊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
题咏古迹
此诗为作者游历白塔古迹时所作的题咏诗。诗人通过对白塔寺周边环境、僧人生活及历史遗迹的描绘，抒发了对佛教圣地的崇敬与对历史沧桑的感慨。具体创作年代与背景史料记载不详，但根据诗风与内容，可断定为作者游宦或行旅途中的纪游之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律严谨，符合规范。
情感 · 解读
诗歌前四句描绘白塔寺清幽宁静的修行环境，表达对佛门净土的向往与敬意。后四句转入对历史遗迹的感怀，通过名场变迁与塔中圣像的对比，流露出对时光流逝、世事无常的淡淡怅惘，情感由宁静转为深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
三禅
佛教术语，指色界天的第三禅天，被认为是只有快乐、没有痛苦的境界。诗中用来形容白塔寺环境清幽，如同仙境一般美好。这是一个比喻的说法，突出了寺庙的宁静与神圣。
丛林
本义指茂密的树林，在佛教中特指僧众聚居的寺院。诗中指白塔寺规模较大，僧人众多，是修行的道场。这里既写出了寺庙的自然环境，也点明了其佛教属性。
逐句释义
这里的景物美好得像佛教里的三禅天一样，寺院坐落在绵延十里的村庄旁。早晨僧人们打扫地面，晚上打柴的人经过寺门。吉祥的佛像映照着西山的景色，天上的北斗星在旋转。名利场上的烟火气熏黑了灶台，我惆怅地望着塔里的佛像。
核心主旨
这首诗通过描写白塔古迹优美的自然环境和僧人平静的生活，表达了诗人对佛门清净之地的喜爱。同时通过对比名利场的喧嚣与佛塔的庄严，流露出对人生无常的感叹，体现了诗人对宁静精神生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到“丛林十里村”，描绘了寺庙位于广阔的自然村落之中。这反映了古代寺院多选址在远离尘世喧嚣的山林或乡村，形成独特的宗教地理景观。这种环境有利于僧人修行，也体现了“深山藏古寺”的传统选址智慧。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜舒缓平和，体现古寺的宁静。前四句写景叙事，语调清新自然；后四句转入感怀，语调稍显凝重。“胜、村、门、翻、尊”押韵，读起来朗朗上口，韵脚字要读得饱满悠长，以表现诗人的敬仰与怅惘之情。
句式仿写
可以模仿“寺僧晨扫地，樵客夜过门”这一联进行仿写。句式特点为“名词+时间+动词+名词”，通过不同身份人物的活动来表现环境特点。例如：“渔父晨撒网，书生夜挑灯”，通过渔父和书生的活动，展现水乡的生活气息。
写作应用
“寺僧晨扫地，樵客夜过门”这两句诗可用于描写宁静、淡泊的生活场景。在写作中，当需要表现远离喧嚣、回归自然的心境，或描写寺庙、山林等清幽环境时，引用此句能增添文章的诗意与禅意，使描写更加生动形象。
关联知识图谱
佛教建筑实体关联
白塔作为佛教特有的建筑形式，是本诗的核心描写对象，代表了佛教文化与历史遗迹。
名句 CLASSIC LINES
寺僧晨扫地，樵客夜过门
此联选取晨扫与夜行两个典型场景，以动静结合的手法勾勒出古寺的清幽与生活的宁静。语言质朴自然，画面感强，生动展现了方外之地的超脱气息，是描写寺院生活的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
李石 1108-1181
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