扇子诗 其三○

达摩一字无法,惠子五车著书。

透关九重见虎,离钩三寸求鱼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
宋代禅悦之风
宋代文人士大夫普遍喜禅,李石作为南宋学者,深受当时盛行的禅悦之风影响。此诗创作于其隐居或闲适时期,借扇面题诗之机,以简练文字阐述对禅宗心法与世间学问的独到见解,反映了宋代文人'以禅入诗'的创作风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
全称为六言绝句,是近体诗的一种特殊体裁,每句六字,全诗四句。起源于汉代,在唐代逐渐成熟,宋代以后文人创作增多。其格律较五言、七言更为自由,节奏感独特,常用于说理或禅意表达。
情感 · 解读
本诗核心情感为对禅宗心法与世俗知见的辩证思考。通过达摩与惠子的对比,表达了对'不立文字'与'博学多闻'两种境界的审视。后两句进一步指出,无论是修行还是求知,都应透过表象直抵本质,体现了宋诗好议论、尚理趣的时代特征。

基础解读 READING

语文核心知识
达摩
菩提达摩,南天竺人,中国禅宗的初祖。传说他在少林寺面壁九年,创立了禅宗。诗中说他'一字无法',是指禅宗主张'不立文字,教外别传',认为真理不能靠文字来完全表达,要靠心悟。
惠子
惠施,战国时期名家代表人物,是庄子的好朋友。'五车著书'形容他学问渊博,著作极多,能装满五辆车。这里用来代表世俗中广博的书本知识。
逐句释义
达摩作为禅宗初祖,却没有留下一个字的佛法著作;惠子虽然学富五车,写下了大量的书籍。修行要突破九重关隘,才能见到真正的'虎'(喻指本心或险境);离开鱼钩三寸远的地方,才是真正能求到'鱼'(喻指真理)的地方。
核心主旨
这首诗通过对比'不立文字'的达摩和'著作等身'的惠子,告诉我们一个道理:真正的智慧和真理,往往不能只靠死读书或死守规矩。有时候,只有打破常规,离开固定的思维模式,才能获得真正的收获。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
达摩是真实历史人物,生活年代约为南北朝时期,被尊为中国禅宗始祖。惠施是战国时期著名的哲学家,名家学派代表。'学富五车'这个成语就来源于他,形容读书多、学问大。诗人把这两位历史人物放在一起,是为了对比两种不同的求知方式。
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读写应用
诵读指导
这首诗是六言诗,节奏通常是'二二二'。诵读时要注意停顿:达摩/一字/无法,惠子/五车/著书。后两句要读出力量感:透关/九重/见虎,离钩/三寸/求鱼。'虎'和'鱼'字要重读,读出顿悟的感觉。
句式仿写
这首诗运用了工整的对仗。我们可以模仿这种句式来写作。例如:'李白千杯不醉,杜甫万卷忧民',或者'梅花傲雪独自开,柳絮随风漫天舞'。通过对比两种不同的事物,来表达一个深刻的道理。
写作应用
'离钩三寸求鱼'这句诗非常适合用在关于'创新'、'变通'或'学习方法'的作文中。比如写'不要死读书'的主题时,可以用这句话作为论据,说明有时候跳出书本,换个角度思考,反而能找到解决问题的办法。
关联知识图谱
禅宗人物关联
达摩被尊为禅宗初祖,诗中提及达摩即关联禅宗心法。
名家人物关联
惠施是战国名家学派代表人物,以善辩和博学著称。

名句 CLASSIC LINES

透关九重见虎,离钩三寸求鱼
此联为全诗核心名句,运用禅宗公案式的隐喻语言。'透关'喻指突破重重迷障与执着,'见虎'暗示直面心性中的猛利与真实;'离钩'象征脱离定法与执念,'求鱼'指在活泼自在处寻得真谛。两句对仗工整,意象奇崛,极具哲理张力。

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作者 POET

李石 1108-1181
南宋进士、地方官员、文人

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