扇子诗 其一四
清凉谷里苾𫇴僧，猛火丛中续佛灯。
车马鹿羊随大小，不知何处是三乘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
创作背景
作者李石为南宋绍兴年间进士，不仅精通经史，且与禅僧交往密切，深受临济宗禅风影响。此诗为《扇子诗》组诗之一，创作于南宋初期，旨在借扇面题诗以阐扬禅理，破除世人对佛教名相的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句，全诗四句二十八字，押平声韵。体裁短小精悍，格律严谨，是宋代禅门诗偈的常见形式。此类诗多以诗证禅，语言通俗而意蕴深远，在宋代文人禅僧群体中极为流行。
情感 · 解读
核心情感为对佛教平等观与顿悟思想的阐发。诗人通过强烈的意象对比，表达了对修行形式主义的超越，主张直指人心的顿悟境界。情感基调超脱、旷达，充满机锋与智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
苾𫇴
“苾𫇴”读音为bì chú，是梵语“Bhiksu”的音译，意译为“比丘”或“乞士”。这是佛教对正式出家受戒男性的称呼，也就是我们常说的和尚。在古诗文中，使用音译词汇往往显得更加庄重典雅，体现了对佛教术语的严谨使用。
三乘
“三乘”是佛教的重要教义概念，指三种修行的途径和果位，分别是声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。“乘”是运载工具的意思，比喻佛法能运载众生从生死的此岸到达涅槃的彼岸。诗中说“不知何处是三乘”，意指在真正的悟道境界中，这些分别都不复存在了。
逐句释义
清凉幽静的山谷里住着修行的僧人，他们在熊熊燃烧的猛火丛中延续着佛祖的慧灯。来往的车马和鹿羊无论体型大小都混杂在一起，在这里根本分不清哪里是所谓的三乘教法。全诗通过描绘一幅奇特的画面，表达了众生平等、不拘泥于形式的禅理。
主旨概括
这首诗通过描写僧人在猛火中传灯的奇特场景，以及各种动物混杂不分彼此的画面，阐述了禅宗众生平等、不执着于外在名相的道理。诗人认为真正的佛性在于内心的觉悟，而不在于外在的身份等级或修行阶位，体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想。
跨学科 · 是什么
佛教历史
佛教在两汉之际传入中国，至宋代已高度本土化，并与儒家、道家思想融合。宋代士大夫参禅成风，形成了“士大夫禅学”的独特文化景观。李石作为南宋官员，其诗作体现了当时文人普遍具有的禅学修养，反映了佛教文化对中国传统文人的深刻影响。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调应沉稳有力，“猛火”二字可稍重读，以突出环境的险恶与修行的坚定。后两句语速可稍缓，带有一种豁达和疑问的语气，“随大小”三字要读得自然流畅，最后“三乘”二字适当延长，留下回味的余地，表现出对教条束缚的超越。
句式仿写
本诗后两句运用了对比和比喻的手法，将抽象的道理具象化。仿写时可参考“事物A+事物B+随+特征，不知何处是+抽象概念”的结构。例如：“红花绿叶随深浅，不知何处是春秋。”通过具体的自然现象来表达对时间流逝的感悟，既形象又富有哲理。
写作应用
“猛火丛中续佛灯”一句极具张力，适合用于描写在逆境中坚守信念、在困难面前不放弃希望的场景。例如在写关于“坚持”、“信仰”、“逆境成长”等主题的作文时，可以引用此句作为论据，论证真正的强者敢于在烈火中淬炼自己，使文章立意更加深远。
关联知识图谱
李石（南宋）同作者
本诗作者为南宋绍兴年间进士李石，字知几，资州盘石人，有《方舟集》传世。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体现了禅宗破除名相、直指人心的顿悟思想，属于典型的禅门偈颂。
标签 TAGS
作者 POET
李石 1108-1181
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