扇子诗其二一

春来谁不看花忙，裓上仙风散佛香。

人面何如花面好，赠君一点下禅床。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悦

创作背景

禅居生活

本诗作者李石为南宋文人，精于禅理，此诗为其《扇子诗》组诗之一，创作于其隐居或修习禅定期间。诗中'禅床'、'裓上'等意象表明创作环境为寺院或静室，具体创作年份虽难确考，但学界公认为其晚年禅修生活之写照。创作动因在于借春日花开之景，阐述禅宗'平常心是道'的义理，打破修行与生活的界限，反映了宋代士大夫禅悦之风的时代背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。该体裁源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼短小的抒情样式之一。其艺术定位在于以极简篇幅容纳丰富意象，追求言有尽而意无穷的审美效果，在宋代文人诗中常用于说理寄兴。本诗格律严谨，起承转合结构完整，体现了宋诗以理趣入诗的文体特征。

情感 · 解读

核心情感为禅悦之趣与惜春之情，诗人借看花之俗事，引出佛香禅意，展现了修行者身处红尘而心在方外的自在心境。情感层次由表及里，表层是对春日花开的欣赏与世俗热闹的描摹，深层则是对'花面'与'人面'的哲学审视，最终落脚于'下禅床'的顿悟与行动，体现了宋代理禅融合的独特情感肌理。

基础解读 READING

语文核心知识

裓

指僧衣，即和尚穿的衣服。在诗中特指僧袍，上面沾染了佛前的香气，象征着修行者的身份与清净的氛围。此字较为生僻，是古诗中专门指代佛教僧侣服饰的专用名词。

全诗释义

春天来了，谁不忙着去观赏那盛开的鲜花呢？僧袍之上仿佛吹过仙风，散发着礼佛的清香。到底是人的容颜好看，还是花的容颜更美呢？我不与你争辩，只送你一点心得，我便走下禅床去了。

核心主旨

这首诗通过描写春日看花的场景，探讨了人与自然、外表与本质的关系。诗人认为不必执着于比较'人面'与'花面'的优劣，真正的智慧在于放下这种分别心，回归到真实的生活行动中去，体现了禅宗随缘任运的生活态度。

跨学科 · 是什么

春花植物植物学

诗中'花'指春季盛开的观赏花卉，多指桃花、杏花等。春季气温回升，植物打破休眠，进入生殖生长期，花朵开放以吸引昆虫传粉。这是植物适应季节变化的生物学特性，也是诗人笔下'看花忙'的科学背景。

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读写应用

诵读指导

诵读时首句'春来谁不看花忙'语调轻快，表现春日的喧闹；次句'裓上仙风散佛香'语势舒缓，带出清幽之感；第三句'人面何如花面好'读出疑问语气，稍作停顿；末句'赠君一点下禅床'干脆利落，重读'下禅床'，体现顿悟的决断。

句式仿写

可仿写'甲物何如乙物好'的句式进行对比设问。例如：'秋来何如春来好，赠君一片红叶香'。通过仿写，学习诗人运用对比与设问引出主题的写作手法，锻炼逆向思维能力。

写作应用

核心名句'人面何如花面好'可用于描写外貌与内在、自然与人工对比的作文中。例如在讨论'真善美'或'外表与心灵'的话题时，引用此句可增加文章的文化底蕴，引出'不必执着于皮囊，应追求内心自在'的观点。

关联知识图谱

题都城南庄同典故

本诗'人面何如花面好'化用崔护'人面桃花相映红'典故，两者皆写人面与花面，但立意相反，崔护重抒情，李石重说理。

名句 CLASSIC LINES

人面何如花面好

此句化用唐代崔护'人面桃花相映红'之典，反其意而用之，设问'人面'与'花面'孰美，极具思辨色彩。在文化影响力上，该句体现了宋诗'以议论为诗'的特点，将传统的艳情意象转化为禅机勘验，成为禅宗文学中著名的公案式诗句。后世常以此句探讨色相虚妄与真如本性的关系，在禅门语录与文人笔记中多有引用评析。

标签 TAGS

禅悦哲学植物学社会学

作者 POET

李石 1108-1181

南宋进士、地方官员、文人

扇子诗 其二一