游九锁
峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒。
日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。
人生何用千钟贵，老去须求一室安。
会得谷神元不死，世间何事可相干。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
游览题咏
此诗为俞洵直游览九锁山时所作。九锁山以山势曲折、峰峦叠翠著称，为道教洞天福地。诗人置身于清幽的山水与浓厚的道教氛围中，触景生情，借由自然景观阐发对人生归宿的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一，宋代诗人多以此体裁抒发理趣。
情感 · 解读
全诗情感由游览之乐转入人生哲理的沉思，最终归于超脱旷达。诗人借景抒怀，表达了对功名利禄的淡泊和对内心宁静的追求，体现了宋代士大夫融合儒道的典型精神面貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“萦盘”意为盘旋环绕，形容山路曲折。“洞府”指道教神仙居住的洞天。“千钟”指优厚的俸禄。“会得”意为领悟、理解。“谷神”源自《道德经》，指空虚之神，象征生生不息的道。
逐句释义
峰峦重重叠叠像九道锁，山路盘旋曲折。苍翠的山色沾湿衣裳，带来了傍晚的寒意。天色已晚，神仙们回到了洞府之中。雨过天晴，星星仿佛落到了天坛之上。人生何必追求优厚的俸禄，老了只求有一间安身的屋子。领悟了谷神不死的道理，世间什么事还能干扰我呢？
主旨概括
这首诗通过描写九锁山幽静秀美的景色，表达了诗人对世俗名利的看淡。诗人认为人生在世，荣华富贵并不重要，老来求得内心的安宁才是最宝贵的，体现了超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
九锁山属于天目山脉，地质构造复杂。诗句“峰峦九锁”形象地描绘了山峦起伏、层层叠叠的地貌特征。这种地形通常是由于地壳运动和流水侵蚀共同作用形成的，山势险峻，道路蜿蜒，形成了天然的屏障。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时语调要舒缓、清幽，表现山景的神秘与宁静。后四句转入议论，语调要沉稳有力，特别是“人生何用千钟贵”一句，要读出反问的语气，最后一句要读得悠远，体现超脱的心境。
句式仿写
可以模仿“人生何用……，老去须求……”的句式进行写作。例如：“人生何用浮名累，老去须求体健安。”通过对比的手法，表达对人生价值的思考，句式工整，朗朗上口。
写作应用
“人生何用千钟贵，老去须求一室安”这句诗常用于表达淡泊名利、追求内心宁静的主题写作。在议论文中，可以作为道理论据，论证“知足常乐”或“精神富足”的重要性，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
俞洵直同作者
本诗作者，宋代诗人，生平事迹记载较少，以诗留名。
九锁山同地点
位于浙江临安，道教名胜，因山势曲折如锁而得名。
名句 CLASSIC LINES
人生何用千钟贵，老去须求一室安
诗人以“千钟贵”与“一室安”作鲜明对比，否定了世俗的荣华富贵，肯定了晚年生活的安宁与内心的平静，语言质朴而意蕴深远。
标签 TAGS
作者 POET
龙大渊 ？-1168
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