颂古四首 其一

法王法令没周遮,一片虚凝绝点瑕。

槌下不开诸圣眼,几多骐骥困盐车。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感悲悯 · 警示
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代临济宗高僧释了元所作《颂古四首》之一,属禅宗“颂古”类诗歌。此类作品旨在以诗偈形式赞颂古德公案,通过文学意象阐扬禅理,创作动因源于禅宗“不立文字”而又“不离文字”的教化传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句二十八字,严守平仄格律规范。作为宋代禅宗文学的典型代表,此体裁以短小精悍的形式承载深邃禅理,语言凝练而意境深远,在宋代僧诗中占据重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调悲慨深沉,既有对怀才不遇者的深切悲悯,又蕴含对世人眼拙、不识真才的警策。诗人借喻抒怀,将宗教关怀与世俗批判融为一体,体现了禅者悲天悯人的博大胸怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“法王”指代佛陀或得道高僧,寓意真理的掌握者。“周遮”意为周全遮蔽或掩饰,此处指没有遗漏与阻碍。“虚凝”形容虚空寂静、凝聚不动的状态。“骐骥”是千里马的别称,代指难得的人才或利根众生。“盐车”指运盐的沉重货车,典出千里马拖盐车而不被识的故事。
逐句白话释义
佛陀所传下的真理法令是周全而无所遮掩的,就像一片虚空般澄澈凝静,没有任何瑕疵与污点。但是如果这一记警钟敲响之后,仍不能打开诸位圣者的智慧之眼,那么世间将会有多少千里马,只能困顿在拖运盐车的苦役之中啊。
核心主旨概括
这首诗通过讲述佛法真理的圆满无缺与世人眼拙不识真才的对比,表达了作者对怀才不遇者的同情,同时也警醒世人要擦亮眼睛,认清事物的本质,不要让真正的千里马被埋没在平庸的劳作中。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
“骐骥困盐车”引用了《战国策》中记载的历史典故。故事讲述了千里马年老力衰时被用来拉沉重的盐车,上坡时艰难喘息,幸好遇到伯乐识别出它是千里马。诗人借此历史故事,比喻有才能的人如果没有遇到赏识者,就会陷入困境。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏应平稳舒缓,前两句“法王/法令/没周遮,一片/虚凝/绝点瑕”语调宜庄重澄澈,体现佛法的庄严。后两句“槌下/不开/诸圣眼,几多/骐骥/困盐车”语调转为深沉慨叹,特别是最后三字“困盐车”应重读并拖长,读出惋惜之情。
句式仿写指导
本诗后两句运用了转折与反问的句式,前句假设条件,后句引出结果。可仿写为:“灯前若不开迷眼,几多良玉混顽石。”通过假设某种条件未达成,引出令人惋惜的结果,增强语言的感染力。
写作应用场景
“几多骐骥困盐车”一句常用于写作中表达“人才被埋没”或“渴望遇到伯乐”的主题。例如在议论文中论述“机遇与成功”的关系时,可用此句作为论据,说明机遇对于人才展现的重要性;也可在记叙文中描写怀才不遇者的心境。
关联知识图谱
伯乐与千里马同典故
本诗核心意象“骐骥困盐车”直接源自春秋战国时期伯乐相马的历史典故,二者共同构建了人才识别与任用的文化母题。

名句 CLASSIC LINES

几多骐骥困盐车
此句化用《战国策》典故,以千里马拖盐车而不得其用,比喻才华横溢之士困顿于世俗,极具艺术感染力。体现了禅宗诗歌入世而超脱的独特审美。

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作者 POET

释仲安
禅门临济宗杨岐派僧人,南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣

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