子云

子云世所贱,既死名乃传。

至今读其书,共言以为贤。

必待成丘垅,何如用当年。

贵耳不重目,斯人真可怜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愤世嫉俗
创作背景
借古讽今
此诗具体创作年份难确考,学界多认为作于欧阳修仕途坎坷、目睹世态炎凉之时。诗人借西汉扬雄生前不得志、死后方显名的史实,讽刺当时社会只重虚名、不重真才实学的弊端,抒发怀才不遇的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由质朴。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达质朴深沉的思想内容。此诗语言简练,节奏沉稳,体现了古体诗以意运词的特点。
情感 · 解读
诗人借扬雄的遭遇,表达了对世俗重名轻实、贵耳贱目风气的强烈愤慨。情感基调沉郁顿挫,既有对古人的同情,也有对当世的不满,体现了诗人刚正不阿的性格。

基础解读 READING

语文核心知识
子云
指西汉著名学者扬雄,字子云。他是汉代辞赋大家,也是哲学家、语言学家,著有《法言》《太玄》等。诗中以其字称呼,显得亲切自然,拉近了古今距离。
丘垅
指坟墓。古人死后堆土成坟,故称丘垅。诗中用此词代指死亡,意指扬雄生前不被重用,只有死后才获得名声,令人感叹。
逐句释义
扬雄在世时被世俗轻视,死后名声才得以流传。至今人们读他的书,都称赞他是贤人。如果一定要等到死后才被认可,哪里比得上当年就被重用呢?世人只听信传闻却不重视眼见的事实,这样的人真是可怜啊。
核心主旨
这首诗通过讲述扬雄生前遭冷遇、死后享盛名的历史故事,批评了当时社会只看重虚名、不重视真才实学的现象。诗人认为这种“贵耳贱目”的偏见非常可悲,表达了对人才被埋没的同情与不平。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
扬雄是西汉末年著名学者,生活在西汉末年社会动荡时期。他性格内向,不慕荣利,专心著述。当时社会流行谶纬神学,扬雄坚持儒家正统思想,模仿《周易》作《太玄》,模仿《论语》作《法言》,因此不被当时的主流社会所理解,生活贫困,甚至遭到嘲笑。
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读写应用
诵读指导
全诗应读得沉稳有力,前四句叙述事实,语调平缓客观。后四句转入议论,语调应逐渐上扬,带有愤慨之情。最后一句“斯人真可怜”要重读,读出痛惜与讽刺的语气。
句式仿写
本诗运用了对比手法,将生前与死后、贵耳与重目进行对比。可仿写:“良玉世所弃,经年光乃显。至今观其色,共言以为珍。”通过对比来突出事物的本质价值。
写作应用
“贵耳不重目”一句可用于批评盲目听信传闻、缺乏独立判断的现象。例如在议论文中论述“实践出真知”或“拒绝盲从”等主题时,可引用此句作为论据,增强说服力。
关联知识图谱
西汉学者人物关联
本诗咏史怀古的核心对象,全诗围绕其生前身后名的反差展开议论。

名句 CLASSIC LINES

贵耳不重目
此句化用古语“贵耳贱目”,深刻揭示了世人轻信传闻、忽视亲见的认知偏见。语言犀利,一针见血,成为后世批评名实不符、道听途说现象的经典名句。

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作者 POET

晁公溯
南宋中期官员、诗人,晁公武之弟

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