中岩十八咏虎头峰

晁公溯 · 宋

山灵亦自喜，尊者乃吾师。

得与鹫岭并，不作虎头痴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感崇敬 · 赞美

创作背景

中岩寺游历

此诗为苏轼青年时期游历四川眉山中岩寺所作，收录于其《中岩十八咏》组诗中。中岩寺是苏轼求学之地，也是其与发妻王弗结缘之处。诗人借景抒怀，将自然景观与佛教典故相融合，体现了早期的文学才华与佛学素养。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有短小精悍、意境深远的特点。五言绝句源于汉代乐府，定型于唐代，讲究格律严谨与意境留白。此诗体裁契合宋诗尚理的风格，在方寸之间完成叙事与议论的结合。

情感 · 解读

诗人通过对山峰形态的描绘与典故的运用，表达了对佛门尊者的深切崇敬之情。全诗情感基调庄重而愉悦，既有对师者的尊崇，亦有对圣地灵气的赞叹。这种情感并非直白宣泄，而是通过拟人与对比手法含蓄流露。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“尊者”指佛教中德高望重的高僧，这里特指诗人的老师。“鹫岭”即灵鹫山，是佛教圣地，佛祖释迦牟尼曾在此讲经。“虎头”指代虎头峰，也暗含对世俗愚痴的否定。“痴”意为愚笨、痴迷。这些词语构成了全诗的佛教语境。

逐句释义

山中的神灵也暗自欢喜，因为那位尊者就是我的老师。这座山峰能够与灵鹫山相提并论，不再做那只有虎头外表的痴顽之物。诗句字面意思清晰，表达了诗人对老师和高山的双重赞美。

核心主旨

这首诗通过描写虎头峰，表达了诗人对中岩寺高僧的崇敬之情。诗人认为因为有尊者在此，这座山峰便具有了灵性，可以比肩佛教圣地。全诗体现了诗人对佛法的尊崇和对师长的敬爱，展现了青年苏轼的精神追求。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

中岩寺位于四川盆地西南边缘，属于典型的丹霞地貌。这里的岩石呈红色，经过长期的风化和流水侵蚀，形成了许多奇峰怪石。虎头峰就是这种地质作用形成的自然景观，因其形似虎头而得名。这种独特的地理环境为诗人的创作提供了自然基础。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。首句“山灵/亦/自喜”要读出愉悦感，重音在“喜”字。第三句“得与/鹫岭/并”语调上扬，体现自豪感。末句“不作/虎头/痴”要读得坚定有力，强调“不”字。整体语速适中，体现敬仰之情。

句式仿写

本诗运用了拟人手法，赋予山灵以情感。可仿写句式：“[自然景物]亦自[动词]，[人物关系]乃吾[称谓]”。例如：“水神亦自乐，知音乃吾友。”这种句式简洁明快，适合表达对自然和人际关系的感悟，是初学者练习古诗写作的良好范本。

写作应用

“不作虎头痴”一句可引申为“不仅有其表，更要有其实”的含义。在写作中，可用于论述“表里如一”或“内在修养”的重要性。例如：“我们在追求外在形象的同时，更要注重内在品质的提升，正如苏轼所言，‘不作虎头痴’，方能成就真正的自我。”

关联知识图谱

北宋文学家同作者

本诗作者为北宋著名文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家之一。

四川名胜同地点

位于四川眉山的佛教圣地，苏轼少年求学之处，本诗即描写寺内虎头峰。

名句 CLASSIC LINES

得与鹫岭并，不作虎头痴

此联为全诗核心名句，运用佛教典故将虎头峰与佛祖说法的灵鹫山并论。诗句以“痴”字为眼，巧妙化解了“虎头”可能带来的世俗误解，确立了山峰的佛教神圣地位。这种以理趣入诗的手法，展现了苏轼早期诗歌的独特风貌。

标签 TAGS

崇敬赞美哲学地理学天文学民俗学

作者 POET

晁公溯

南宋中期官员、诗人，晁公武之弟

中岩十八咏 虎头峰