中岩十八咏 止庵
智者有所说，后生谁究明。
韦编具此眼，时止复时行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感哲理
创作背景
中岩寺题咏
此诗为陆游中年时期游览四川眉山中岩寺时所作，系《中岩十八咏》组诗中的第十四首。创作动因在于诗人见寺中“止庵”之景，触景生情，借“止庵”之名阐发儒家进退有度、行止合时的哲学思想，同时也寄寓了对当时治学风气浮躁的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有短小精悍、言简意赅的文体特征。五言绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，讲究格律严谨与意境深远。此诗作为宋代文人哲理诗的代表，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特色，在文学史上具有独特的文体价值。
情感 · 解读
核心情感为对治学之道的深刻体悟与谆谆教诲，融合了劝诫后学与抒发个人胸襟的双重意蕴。诗人通过辩证的视角，表达了对知识传承的关切以及对“时止时行”这一处世哲学的推崇，情感基调庄重而平和，富有理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
智者
指代学识渊博、智慧超群的人，在本诗中特指古代的圣贤或孔子。诗人以此词起笔，表达了对先贤智慧的尊崇，同时也引出后文关于知识传承的思考。在古代汉语中，这是一个常用的敬称，用于指代那些在道德或学问上达到极高境界的人。
韦编
指用熟牛皮绳编连的竹简，古代书籍的主要形式。这里化用了孔子晚年研读《周易》致使“韦编三绝”的典故，代指勤奋读书、刻苦治学的精神。诗人用此词意在强调，只有通过刻苦钻研，才能具备真正的学术眼光。
诗句白话释义
智者虽然留下了精深的言论，但后辈学子中又有谁能真正探究明白呢？只有像孔子那样勤奋读书具备了独到的眼光，才能懂得在人生中何时该静止，何时该行动。
核心主旨
这首诗通过题写“止庵”，阐述了治学与做人的道理。诗人认为，真正的智慧在于通过勤奋学习获得辨别是非的能力，并懂得根据时势变化来决定自己的行动，体现了知行合一、进退有度的处世哲学。
跨学科 · 是什么
孔子读《周易》历史学
诗句涉及春秋时期的历史典故。孔子晚年酷爱研读《周易》，因翻阅次数过多，致使编连竹简的牛皮绳多次断裂，史称“韦编三绝”。这一历史事件不仅反映了古代竹简书籍的形制特点，更成为了勤奋治学的文化象征，被后世广泛引用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、说理的语调。前两句“智者有所说，后生谁究明”应读出设问的语气，语速稍缓，表达对后学不济的感慨；后两句“韦编具此眼，时止复时行”语调转为坚定，重读“具此眼”和“时止”、“时行”，以突出治学的决心与处世的智慧。
句式仿写
本诗后两句为对仗工整的流水对，前句讲因（读书具眼），后句讲果（知止知行）。可仿写为：“寒窗积此力，且退亦且进”或“勤耕获彼获，秋收复春耕”。仿写时需注意前后句的逻辑关联，以及动词的对应关系。
写作应用
核心名句“韦编具此眼，时止复时行”适用于论述“勤奋治学”、“审时度势”、“知行合一”等主题的写作。在议论文中，可作为道理论据，论证“读书不仅要勤奋，更要有独立思考的能力”这一观点，也可用于阐述人生进退的辩证智慧。
关联知识图谱
韦编三绝同典故
本诗“韦编”一词直接化用孔子“韦编三绝”典故，二者互为表里，共同指向勤奋治学的主题。
名句 CLASSIC LINES
韦编具此眼，时止复时行
此联为全诗核心名句，化用孔子“韦编三绝”典故，主张治学需有真知灼见，处世应懂得审时度势。诗句将读书治学与人生智慧相结合，语言凝练而意蕴深厚，体现了宋代士大夫的理性精神，常被后世用于勉励学子或阐述行止之道。
标签 TAGS
作者 POET
晁公溯
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