阮籍

我爱阮嗣宗,天怀达而放。

理觞堕沉冥,出语辄清旷。

驾言穷所之,途穷涕亦浪。

伊人已真契,谁谓失之荡。

夷庚得神超,世以多岐丧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
创作背景
此诗为清代诗人所作的咏史抒怀之作,具体创作年代待考。诗人身处明清易代之际或清代特定历史时期,借评价魏晋名士阮籍,抒发个人对出处进退的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至魏晋更为兴盛,适合表达深沉的思想情感。此体裁在文学史上具有重要地位,是唐代以前诗歌的主要形式之一。
情感 · 解读
诗人表达了对阮籍高尚人格的深切仰慕,认为其放达外表下隐藏着真挚的性情。通过赞颂阮籍,诗人寄托了自己对高洁人格的追求和对世俗的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“阮嗣宗”指阮籍,字嗣宗,魏晋时期著名文学家。“天怀”指天生的胸怀。“放”意为放达、不拘礼法。“沉冥”指深沉的沉思或隐逸。“穷”意为尽头。“浪”形容泪流满面的样子。“夷庚”比喻平坦的大道。“多岐”指岔路多,比喻世俗的纷扰。
逐句释义
我喜爱阮籍嗣宗,他天生的胸怀通达而放达。把酒沉醉于深沉的隐逸中,说出的话总是清朗开阔。驾车出游走到路的尽头,路途穷尽时眼泪也滚滚而下。这个人已经得到了真理的契合,谁说他失去了自我而放荡不羁?在平坦的大道上精神得到超脱,世人却因为歧路太多而迷失本性。
核心主旨
这首诗通过赞美阮籍的放达与深情,表达了诗人对阮籍人格的理解与认同。诗人认为阮籍的行为看似放荡,实则是对世俗的超越和对真理的坚守,批判了世人的浅薄与迷失。
跨学科 · 是什么
魏晋历史背景历史学
阮籍生活在魏晋易代之际,司马氏掌权,政治环境极其严酷。文人稍有不慎便会招致杀身之祸,因此阮籍以饮酒、纵情山水来保全自己。这种历史背景是理解阮籍“穷途之哭”的关键。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。前四句语调较为舒缓,表达赞赏之情;后两句“途穷涕亦浪”情感转为悲凉,语调应低沉;“夷庚得神超”一句则应读出超脱之感。
句式仿写
可仿写“我爱XXX,天怀XX X”的句式,如“我爱陶渊明,天怀淡而真”,练习运用对人物精神风貌进行高度概括的表达方式。
写作应用
“途穷涕亦浪”一句可用于描写在绝境中宣泄情绪的场景,或比喻人生遭遇重大挫折时的无奈与悲愤。适用于关于挫折、逆境、宣泄等主题的写作。
关联知识图谱
竹林七贤人物关联
阮籍是竹林七贤的核心人物之一,以放达不羁著称。

名句 CLASSIC LINES

驾言穷所之,途穷涕亦浪
此句化用阮籍“穷途之哭”的典故,生动描绘了阮籍驾车独行、途穷恸哭的形象。诗句极具感染力,展现了阮籍在政治高压下内心的痛苦与无奈,成为后世文人表达绝望情绪的经典意象。

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作者 POET

员兴宗 ?-1170/1171
南宋中层文官、诗人、学者

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