即事
我本不即世，世网以维之。
维之意何伤，俯仰百念衰。
清真寓天壤，诚尽复谁欺。
情忘物自遣，深虞未忘时。
平生寄笔墨，幽解略自兹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年归隐
此诗作于王安石晚年退居江宁时期。神宗熙宁九年（1076年）王安石二次罢相，判江宁府，后隐居钟山。在经历了变法的风波与仕途的起伏后，诗人远离政治中心，心境趋于平淡内敛，此诗即为此时期反思人生、寄情笔墨的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，是唐诗的重要源头。此体裁便于叙事抒情，语言质朴自然，适合表达诗人深沉的内心感悟。
情感 · 解读
核心情感为对世俗羁绊的超脱与对内心清真境界的追求。诗人表达了身处世网而不受其困的豁达，通过俯仰之间的感悟，流露出对名利百念俱衰的淡然。全诗情感由无奈转向坦然，最终归于对笔墨幽解的寄托，体现了宋儒特有的理性与超然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“即”意为靠近、迎合，“世网”比喻社会生活中复杂的束缚与羁绊。“俯仰”指低头和抬头，比喻时间短暂或一举一动。“清真”指纯洁真挚，“幽解”意为深刻的领悟。掌握这些字词有助于准确理解诗句含义。
逐句释义
我本无意迎合世俗，却被世俗的罗网所束缚。但这束缚又有何伤害？俯仰之间，百种杂念都已衰退。纯洁真挚的本性寄托于天地之间，竭尽诚意又有谁可以欺骗？情忘则物自遣，只深忧尚未能忘却时世。平生寄托于笔墨之中，深刻的领悟大概从此开始。
核心主旨
这首诗通过叙述诗人身处世俗羁绊却保持内心清真、百念俱衰的心境，表达了诗人对高洁人格的坚守和对世俗名利的超脱。诗人最终将精神寄托于笔墨文章，体现了在困境中寻求精神解脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
力学平衡物理学
诗句中的“俯仰”涉及物理学中的杠杆原理与重力作用。人体低头与抬头是围绕颈椎支点进行的转动，头部受重力矩作用，颈部肌肉需产生相反力矩以维持平衡。这一动作在文学中常用来比喻时间的短暂或人生的起伏。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前两句“我本不即世，世网以维之”略带无奈，语速稍慢；“清真寓天壤，诚尽复谁欺”要读出坚定与坦荡，声音洪亮；最后两句归于平静，体现领悟后的淡然。注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。
句式仿写
可仿写“我本……，……以……”的句式表达个人志向与现实的冲突。例如：“我本爱青山，红尘以锁之。”也可仿写“……寓……，……复谁……”表达坦荡胸怀，如：“正气寓胸怀，行端复谁疑。”通过仿写学习诗人直抒胸臆的表达方式。
写作应用
名句“清真寓天壤，诚尽复谁欺”可用于关于诚信、正直、坚守本心等主题的写作中。在议论文中可作为道理论据，论证“诚”的重要性；在记叙文中可用于刻画人物光明磊落的形象。此句能提升文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者，北宋著名政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。
超脱世俗同主题
与陶渊明《饮酒》等作品主题相似，均表达对世俗羁绊的超脱与对精神自由的向往。
名句 CLASSIC LINES
清真寓天壤，诚尽复谁欺
此联为全诗核心名句，表达了诗人坚守本真、无愧于心的道德境界。'清真'指纯洁真挚的本性，'天壤'指天地之间，意指真诚的品质充盈于天地。此句体现了儒家'诚'的哲学思想，展现了诗人光明磊落的人格魅力，后世多以此句自勉或评价君子人格。
标签 TAGS
作者 POET
员兴宗 ？-1170/1171
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