赠吕德璋道人

世纲连天天地窄,君乃对人眼青白。

口占道论余五千,身往仙山寻八百。

赵侯精灵足诗态,员子惭愧今词伯。

不须对月人自三,他年共作沧浪客。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
北宋官场背景
北宋时期党争激烈,士大夫阶层普遍存在仕隐矛盾。诗人因政治生涯坎坷,常生遁世之思。此诗即在此背景下创作,借赠别道友吕德璋之机,抒发对现实政治的失望和对道家出世生活的羡慕,反映了宋代文人儒道互补的精神结构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,适合抒发豪放洒脱的情感。此诗体式灵活,便于诗人铺陈叙事、挥洒才情,体现了宋诗好议论、重气格的特点。
情感 · 解读
全诗情感基调为对世俗羁绊的厌弃与对自由隐逸生活的向往。诗人通过对友人的赞誉与共勉,表达了对官场倾轧的厌倦,以及渴望摆脱名缰利锁、追求精神解脱的强烈愿望。情感由压抑转为豪迈,最终归于旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
世纲
比喻世俗的礼法束缚,如同罗网一样困住人们。这里指代官场和现实社会的种种约束,表达了诗人对现实生活的压抑感。在古诗中常用来与出世的自由形成对比。
眼青白
典故'青白眼',出自《晋书·阮籍传》。用白眼看讨厌的人,用青眼看喜欢的人。这里形容吕德璋性格孤傲,不随波逐流,对世俗小人投以白眼,对志同道合者才加以青睐。
逐句释义
世俗的罗网连天接地,让天地都显得狭窄,唯独你对人敢露青白眼色。你口中吟诵的道论有五千言之多,身体亲自前往仙山去寻访八百岁的仙人。赵侯的精灵充满了诗意姿态,员子惭愧自己被称为今日的诗坛伯乐。不需要对着月亮我们自然就是三个人,将来我们要一起做沧浪水边的隐客。
核心主旨
这首诗通过赠别友人吕德璋,表达了诗人对世俗官场生活的厌倦。诗人赞扬了友人高洁孤傲的品格和求仙问道的追求,同时也流露出自己对自由隐逸生活的向往,希望能与友人一同摆脱尘世的束缚。
跨学科 · 是什么
道教文化植物学
诗中提到的'道论余五千'指的是道教经典《道德经》,相传为老子所著,约五千言。'寻八百'则涉及道教传说中的长寿仙人或洞天福地,反映了道教追求长生久视的信仰文化。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调需压抑沉重,表现'世纲'之苦;中间四句语速稍快,带赞赏语气;最后两句应读得舒缓悠扬,体现对未来的憧憬。'眼青白'三字可重读,突显人物性格。
句式仿写
可仿写'不须……人自……'句式。例如:'不须对酒人自醉,心有桃源处处春'。这种句式通过否定外在条件,强调内心的主观能动性,适合表达豁达或自足的心境。
写作应用
核心名句'不须对月人自三'可用于表达真挚友情或独立人格。在写作关于'知己'、'孤独与独处'、'精神富足'等话题的作文时,可作为论据引用,说明真正的充实源于内心而非外在形式。
关联知识图谱
青白眼典故同典故
诗中'君乃对人眼青白'直接化用阮籍青白眼典故,用以形容友人吕德璋的傲岸性格。

名句 CLASSIC LINES

不须对月人自三
此句化用李白《月下独酌》'举杯邀明月,对影成三人'典故,反其意而用之。意谓无需月亮凑趣,你我二人加上心中之'道',已然自足。体现了诗人对友情的自信与对道家自足境界的追求,是宋诗翻新出奇的佳句。

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作者 POET

员兴宗 ?-1170/1171
南宋中层文官、诗人、学者

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