寿李巽岩
乌衣巷陌尽清闲，鸾鹤飘然任往还。
九棘三槐前鲁国，一椿五桂老燕山。
姓名玉笈琅函上，班次珠宫贝阙间。
数百年来传洛学，尽从尹喜望秦关。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 祝愿
创作背景
宋代文人祝寿风尚
宋代文人阶层壮大，祝寿诗创作盛行，常融入家族荣耀与学术传承内容。本诗即为典型的文人祝寿之作，通过用典与对仗，将个人寿辰提升至文化传承的高度，反映了宋代士大夫阶层重视门风与学统的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，分四联，讲究声律对仗。此体源于齐永明体，定型于初唐，是宋代文人酬赠祝寿最常用的正统文体，体现了作者深厚的格律功底。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，核心情感为对寿主李巽岩的崇高敬意与诚挚祝福。诗人通过颂扬寿主的家族门第、个人修养及学术传承，表达了对长辈学者的敬仰之情，同时也寄寓了对其长寿安康的美好祝愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“乌衣巷”原指南京秦淮河畔的名门聚居地，此处借指寿主居所的高雅。“鸾鹤”指传说中的神鸟，比喻高洁之士。“九棘三槐”代指高官显位。“一椿五桂”分别比喻父亲长寿与子孙显贵。“玉笈琅函”指珍藏道教典籍的容器。“洛学”指北宋程颢、程颐创立的理学流派。
逐句白话释义
您居住的巷陌像乌衣巷一样清静闲适，像鸾鹤一样自由自在地往来。您的家族像鲁国大夫那样位列高官，又像燕山窦禹钧那样五子登科、家门显耀。您的名字记载在神仙的玉籍上，您的班次排列在天宫的楼阁间。几百年来程朱理学代代相传，后学们都像尹喜望秦关那样仰望着大道的源头。
核心主旨概括
这是一首祝寿诗，作者运用大量典故，极力赞美寿主李巽岩家族地位显赫、子孙贤能，并高度评价他在传承理学方面的贡献，祝愿他像神仙一样长寿高洁。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“九棘三槐”是古代官制的礼制标志。周礼规定，外朝门内种植棘树和槐树，以此区分官员等级。这种以植物标志政治等级的制度，反映了古代礼制文化的森严与独特，是了解古代政治制度的重要知识点。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜舒缓庄重。前四句写家族荣耀，语气可稍高扬；后四句转入学术与精神层面，语气需转为敬重深沉。韵脚字“闲、还、山、间、关”需读得饱满悠长，以体现祝寿的庄重与雅致。
句式仿写指导
可仿写“数百年来传……，尽从……望……”句式。例如：“数十年来传薪火，尽从先贤望高峰。”该句式适合用于表达对某种精神、技艺或事业的传承与仰望，具有庄重典雅的表达效果。
写作应用场景
“数百年来传洛学，尽从尹喜望秦关”一句适用于写作中论述文化传承、尊师重道等主题。在表达对前辈学者的敬仰或对学术传统的坚守时，引用此句可增添文章的文化底蕴与历史厚重感。
关联知识图谱
窦燕山同典故
“一椿五桂老燕山”直接引用五代窦禹钧教子五子登科的典故，二者为典故本体与喻体关系。
名句 CLASSIC LINES
数百年来传洛学，尽从尹喜望秦关
此联为全诗核心名句，高度概括了寿主的学术地位。诗句将李巽岩的学术渊源追溯至北宋程颢、程颐的洛学，并以尹喜望秦关的典故，形象地表达了后学对先贤大道的仰望与传承，意境深远，用典精切。
标签 TAGS
作者 POET
员兴宗 ？-1170/1171
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