享庙禋郊诗 享庙八韵
左庙崇清烈，前郊赴享期。
瞻言七世室，并荐一元祠。
乐变𪭢金备，天行步玉迟。
香茅均奠鬯，锦册不惭辞。
有诏回宸辇，他宫奉母仪。
衣冠对游月，脂泽感平时。
俟献庭虚次，登歌拜受禧。
大哉王者孝，万叶焕烝彝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感孝亲 · 敬畏
创作背景
嘉祐回銮
此诗作于宋仁宗嘉祐年间，背景是仁宗迎回生母李宸妃遗骨并祔葬永定陵的历史事件。仁宗早年不知生母为李宸妃，得知真相后追念不已，特诏改葬并享庙祭祀。本诗即是对这一体现皇家孝道重大礼典的纪实与颂扬。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗的一种特殊形式。排律要求严格遵守格律，通常由八句以上的偶数句组成，中间联句必须对仗工整。此体式源于唐代，多用于朝廷大典、应制酬唱等庄重场合，体现了极高的文体地位与艺术规范。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对祖先的虔诚敬意与对皇太后的孝顺之情。诗人通过描绘祭祀场景的庄严肃穆，抒发了对“王者孝”这一伦理政治高度的推崇，情感层次由敬畏升华为对家族传承与国家礼制的自豪感。
基础解读 READING
语文核心知识
瞻言
“瞻言”意为仰望且以此为念，表达了臣子或后辈对祖先庙室的敬仰之情。在诗中起到引出下文对七世室描写的作用，奠定了全诗庄重肃穆的情感基调。
七世室
指太庙中供奉七代祖先神位的宫室。古代礼制规定天子设七庙，以此象征皇权传承的合法性与连续性。诗中提及此词，点明了祭祀对象的尊贵与皇族血脉的悠久。
首联释义
左边的太庙崇敬着清廉刚烈的祖先，前面的郊坛正赶上祭祀的日期。这两句点明了祭祀的地点与时间，开启了全诗的叙事。
颔联释义
仰望那供奉七代祖先的庙室，一同在统一的祠堂里进献祭品。这里描写了祭祀的具体对象和联合祭祀的盛大场面。
颈联释义
乐曲变换，敲击金钟的乐器已经准备齐全，天子行走的步伐像玉一样缓慢庄重。此联通过听觉和视觉描写，渲染了祭祀仪式的隆重。
尾联释义
伟大啊，王者的孝道，将使万代子孙继承并光大这永恒的常法。这是全诗的主旨句，赞颂了仁宗孝行的深远意义。
祭祀颂孝
全诗通过描写在太庙祭祀祖先的盛大仪式，歌颂了宋仁宗对生母李宸妃的追念与孝行。诗歌展现了皇家礼制的庄严，表达了以孝治天下的政治理想，体现了宋代重视伦理纲常的时代特征。
跨学科 · 是什么
七庙制度历史学
古代天子设立七庙祭祀七代祖先，这是周礼确立的核心宗法制度。诗中“七世室”即指此，它代表了皇权继承的法统，体现了古代社会以血缘关系维系政治统治的治理智慧。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现祭祀大典的严肃性。每句读法宜采用“二三”节奏，如“左庙/崇清烈”，中间联句要对仗工整，读出节奏感。
对仗仿写
可模仿“乐变𪭢金备，天行步玉迟”进行对仗句练习。例如：“风停松影静，月出鸟声清”，学习诗人如何运用动静结合与视听转换的手法。
孝道写作
“大哉王者孝，万叶焕烝彝”可用于关于传统美德、家风传承的写作中。引用此句可增强文章的文化底蕴，论证孝道不仅是个人品德，更是维系家族与国家长治久安的基石。
关联知识图谱
宋仁宗赵祯人物关联
本诗所颂扬的祭祀主体，即实施“王者孝”的帝王。
李宸妃人物关联
“他宫奉母仪”的祭祀对象，仁宗生母。
名句 CLASSIC LINES
大哉王者孝，万叶焕烝彝
此二句为全诗结语，高度概括了“王者之孝”的政治伦理意义。意指伟大的帝王孝道，将使万代子孙继承并光大这一永恒的常法。该句将个人情感上升至家国治理层面，是宋代礼乐文化的典型表达。
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作者 POET
宋祁 998年－1061年
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