送僧
一钵即生涯，随缘度岁华。
是山皆有寺，何处不为家。
笠重吴天雪，鞋香楚地花。
他年访禅室，宁惮路岐赊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达
创作背景
晚唐社会背景
本诗创作于晚唐时期，社会动荡，士人多有归隐或与方外之士交往的倾向。诗人贾岛早年出家，后还俗仕进，但仕途坎坷，与僧人交往密切。此诗即为送别僧友云游之作，具体创作年份虽难确考，但结合贾岛生平，应作于其游历吴楚之地或长安周边时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力极强的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律严谨，体现了晚唐律诗的成熟风貌。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达洒脱，展现了僧人云游四方、随遇而安的精神境界。诗人通过描绘僧人一钵生涯、随处为家的生活状态，表达了对禅者超脱世俗羁绊、内心自在无碍的赞赏，情感基调高古淡远，无离别的凄苦，唯有对禅门自由精神的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
钵
指僧人随身携带的食器，梵语称“钵多罗”。在诗中代指僧人全部的家当，象征其生活简朴，身无长物，仅以此维持生计。这是出家僧人最基本的生活资具，也是佛教苦行精神的象征。
随缘
佛教术语，指随顺因缘，不刻意强求。在诗中表现为僧人顺应机缘、不执着于外在环境的生活态度。这是一种顺应自然、内心平和的处世哲学，体现了禅宗“平常心是道”的精神。
首联释义
只要有一个钵，就是一生的生涯；随着缘分度过岁月时光。这两句写出了僧人生活的极简与心态的平和，一生只求温饱，岁月随缘而安。
颔联释义
凡是山峦耸立的地方都有寺庙，哪里不能作为安身之所呢？这两句表达了僧人云游四方的便利与四海为家的豁达胸襟。
颈联释义
斗笠上积满了吴地天空飘落的雪花，鞋底沾染了楚地泥土中的花香。这两句通过描写行脚僧的装束与感受，生动展现了其长途跋涉的经历。
尾联释义
将来某一年若要去拜访你的禅室，哪里会害怕道路崎岖遥远呢？这两句表达了诗人对友人的深厚情谊与未来重逢的期待。
核心主旨
这首诗通过描写僧人云游四方的生活，赞美了其超脱世俗、随遇而安的禅者风范。全诗语言清淡，意境开阔，既写出了僧人生活的清苦，更突出了其精神的富足与自由，表达了诗人对这种生活的向往和对友人的祝福。
跨学科 · 是什么
吴楚地理地理学
诗中“吴天”指今江浙一带，“楚地”指今湖南湖北一带。这两个地区在唐代经济发达，佛教兴盛，名山古刹众多，如天台山、衡山等，是僧人云游参学的重要区域。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅者的淡定心境。首联“一钵”后可稍停，强调其生活之简。颔联“何处”二字可重读，体现反问语气。颈联“笠重”与“鞋香”对仗工整，读时需注意节奏的对称美。
句式仿写
可仿写“是...皆...，何处不...”句式。例如：“是书皆有理，何处不修身”。这种句式通过肯定前设与反问后结，能有力地表达豁达、坚定的信念，增强语言的气势。
写作应用
名句“是山皆有寺，何处不为家”可用于表达随遇而安、适应环境的主题。在游记或感悟类作文中，可引用此句描写心境的转变，表达在陌生环境中也能找到归属感的豁达态度。
关联知识图谱
苦吟诗人同作者|同流派
贾岛以“推敲”闻名，诗风清冷苦僻，本诗虽为送别，亦见其炼字之功，如“笠重”“鞋香”之对仗。
送别题材同主题
本诗属于送别诗，但不同于一般送别的凄苦，而是以禅意化解离愁，格调高古。
名句 CLASSIC LINES
是山皆有寺，何处不为家
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境开阔。上句言天下名山多藏古寺，点出僧人云游的客观便利；下句言心若安处，随处皆是故乡，升华了禅者“无住生心”的精神境界。此句常被后世用于表达随遇而安、四海为家的豁达胸襟，具有极高的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
释可士
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