送赵德庄右司赴江东漕八首 其六
饱学兼内外，超然悟空无。
是身任东西，乾坤一蘧庐。
目前谩纷纭，一致总万殊。
良欲行世间，不效山泽癯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
送别赴任
此诗为送别之作，作于南宋初期。赵德庄即赵像之，时任右司官员，即将赴任江东转运使。宋代转运使掌管一路财赋与监察，职任重要。韩元吉作为主战派名臣，在送别友人之际，以此诗勉励友人以超然心态应对仕途挑战，体现了南宋士大夫的处世哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体以五字为一句，节奏古朴，适合承载深厚的哲理内容。本诗语言凝练，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达超然，融合了佛道哲理。诗人既表达了对友人才学渊博的赞赏，又借道家“天地为庐”的思想，展现了超脱物外、顺应自然的人生态度。情感由对友人的期许升华为对宇宙人生的哲学思考，体现了宋人特有的理性精神与豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“内外”指内圣外王之学，也指佛学内典与世俗外典。“蘧庐”出自《庄子》，指古代驿站供人暂住的旅舍，这里比喻天地只是暂居之所。“谩”意为徒然、随意。“纷纭”形容多而杂乱。“一致”指统一的道理。“万殊”指千差万别的现象。“癯”意为瘦，这里指代隐居山林、清瘦枯槁的隐士。
逐句释义
友人才学渊博，兼通内外典籍，超脱尘俗，领悟了“空”与“无”的真谛。身体任凭命运驱使，或东或西，将广阔的天地宇宙只当作一个暂住的旅舍。眼前世事虽然纷繁杂乱，但若能掌握根本大道，就能统摄万物的千差万别。本想在世间推行良愿，就不必效仿那些躲在山泽中面容枯槁的避世隐士。
主旨概括
这首诗通过送别友人，赞扬了友人深厚的学养和超然的人生境界。诗人借用道家与佛家哲理，表达了“天地为庐”的旷达胸怀。全诗主张真正的修行在于入世担当，不必刻意避世隐居，体现了宋代士大夫积极用世而又超脱物外的人生哲学。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“乾坤”指天地宇宙。古人通过观测星象认知宇宙，认为天圆地方包裹万物。现代天文学研究表明，地球仅是太阳系中一颗行星，而太阳系又是银河系中极小部分。这种将浩瀚宇宙视为“蘧庐”的文学想象，反衬出人类在物理空间上的渺小，却体现了精神空间的无限。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用中速，语调平和沉稳。前四句重在读出哲理感，“空”“无”二字可适当延长，“乾坤”二字要读得开阔。后四句转入议论，“一致”“万殊”需重读以强调逻辑关系。最后一句“不效”要读得坚定有力，表达出积极入世的态度。
句式仿写
可仿写“是身任……，……一……”的句式。例如：“是心游古今，书卷一扁舟。”通过这种句式，表达一种将宏大事物缩小化、将漂泊生活常态化的豁达心态。仿写重点在于前句写动态的漂泊或追求，后句写静态的安顿或超脱。
写作应用
“乾坤一蘧庐”一句适用于表达心胸开阔、随遇而安的写作主题。在描写旅行、搬家或职场变动时，可用此句表达“四海为家”的洒脱。例如：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程，视乾坤为一蘧庐，何处不是归途。”
关联知识图谱
道家经典同典故
“蘧庐”一词直接引自《庄子·天瑞》，原句为“死之变，而不知死之不变也，是之谓蘧庐”。诗人化用此典，表达了对生死的达观和对身外之物的超脱。
名句 CLASSIC LINES
是身任东西，乾坤一蘧庐
此联化用《庄子·天瑞》典故，将天地比作暂居的旅舍。诗句表达了身体虽任由命运驱使东西漂泊，但心灵视天地万物为一体的宏大境界。此句对仗工整，意象开阔。
标签 TAGS
作者 POET
曾协 ？-1173
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