偈颂十二首 其一
经年不跨云门路，逐浪随波恁么去。
而今老大复痴憨，归来且作村庵主。
跨瞎驴，挝毒鼓，百战场中偃文武。
从教临济拨动烟尘，沩仰互为队伍，列伍位枪旗，布三玄戈弩。
不消咳嗽一声，直下一时败露。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感旷达
创作背景
退隐云门之作
此诗为南宋禅宗高僧释原妙晚年退隐云门山时所创作。原妙禅师一生行脚参学，后于龙须山、双髻峰等地苦修，晚年归隐云门，自号'高峰妙'。诗中'经年不跨云门路'、'归来且作村庵主'等句，正是其结束长期游方参学、回归山林潜修的真实写照，反映了禅师从'寻师访道'转向'归家稳坐'的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛家特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，形式上类似诗歌但内容专指佛教义理的阐发与修证境界的表达。其语言风格不拘泥于传统诗词格律，常以通俗直白或机锋峻烈的口语入诗，旨在'以偈明心'。宋代禅宗偈颂尤为兴盛，成为禅师开悟弟子、记录公案、表达见地的重要载体，在古典文学与佛教文献中具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗情感基调并非世俗的喜怒哀乐，而是展现了禅者彻悟本心后'大死一番，再活现成'的洒脱气象。既有'归来且作村庵主'的恬淡自适，又有'挝毒鼓'、'布三玄戈弩'的金刚怒目。这种看似矛盾的情感张力，实则体现了禅宗'悲智双运'的精神内核——于无声处惊雷，于平常心中显大机大用。
基础解读 READING
语文核心知识
恁么
意为'这样'、'如此'，是宋元时期白话中常见的口语词汇，在禅宗语录中使用频率极高，常用来指代当下的状态或某种不可言说的实相。
痴憨
字面意为愚笨憨厚，此处是反语，指代禅师悟道后大智若愚、不存心机、回归本真的精神状态，是禅宗推崇的'无事人'境界。
逐句释义
多年没有走过云门这条路，只是随波逐流就这样过去了。如今老了又变得憨厚愚笨，回来姑且做个村庵的主人。骑着瞎驴，敲着毒鼓，在百战战场上放下文武手段。任凭临济宗拨动烟尘，沩仰宗结成队伍，排列五位枪旗，布置三玄戈弩。不需要咳嗽一声，当下全部败露无遗。
核心主旨
这首诗描写了一位老禅师结束游方生活、回归山林隐居的心境。他不再参与宗派之间的争论，而是以一种看似疯癫实则通透的态度，揭示了禅宗真理是无法掩饰、当下即显的事实。
跨学科 · 是什么
临济宗与沩仰宗历史学
诗中提到的'临济'与'沩仰'是禅宗五个主要流派（五家）中的两家。临济宗以机锋峻烈著称，沩仰宗以方圆默契闻名。宋代时临济宗尤为兴盛，两宗在法脉传承与接引学人方法上各有特色。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，前四句叙事舒缓，后八句气势骤起。诵读时'跨瞎驴，挝毒鼓'应短促有力，'不消咳嗽一声'需停顿蓄势，'直下一时败露'要读得干脆利落，体现顿悟的斩钉截铁。
句式仿写
可仿写'不消……一声，直下……'的句式，用于描写事物真相瞬间显露的场景。例如：'不消闪电一闪，直下天地通明。'
写作应用
核心名句'不消咳嗽一声，直下一时败露'可用于议论文写作中，论证'真相无法掩盖'、'本质终将显露'等观点，增强文章的说服力与哲理深度。
关联知识图谱
临济宗同流派
诗中直接提及临济宗，作为禅宗五家之一，与沩仰宗并列，体现了宋代禅宗的宗派格局。
名句 CLASSIC LINES
不消咳嗽一声，直下一时败露
此句为本诗核心名句，也是禅宗文学中的经典机锋语。它以极度夸张的手法，形象地揭示了禅宗'顿悟'的刹那性与不可掩饰性。在禅宗公案中，'咳嗽'常被用作试探学人深浅的机用，而此处则反其道行之，表明在真正的悟境面前，任何掩饰、作略都显得多余，真如本性会在一瞬间彻底显露。此句对后世禅林影响深远，常被引用以开示学人。
标签 TAGS
作者 POET
释安永 ？～1173
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待