临高台 其一
高高轩楹日照东，扶桑柱植西昆仑。
上有明真紫霞客，厮征伯侨役羡门。
月驭叱前驱，风驷殿后奔。
灵衣披披溘晻霭，玉斧断断除烦冤。
虚皇下两耳，授以金简文。
相观峻极不容步，拟轶清气排重阍。
咽日诵黄庭，滴露抄韦编。
羊歧之亡罔象得，蛮触之角醯鸡天，临台一笑俱超然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
政治失意
柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州、柳州等荒远之地，政治抱负无法施展。在苦闷与压抑中，他寄情佛道，试图通过精神修炼寻求解脱，本诗即是在此背景下创作的游仙之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，句式长短参差，以七言为主，杂以五言句，笔势纵放，不拘格律。七古源于汉魏乐府，至唐代发展成熟，是诗人抒发豪情壮志、展现才学的重要载体。
情感 · 解读
全诗通过描绘登高台所见的仙境奇观与神仙逍遥之态，表达了诗人对超脱尘世、追求精神自由的强烈向往。情感基调高古超逸，既有对神仙世界的瑰丽想象，又隐含着对现实烦忧的厌弃与解脱渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
扶桑
神话中的神树，传说太阳从这里升起。诗中用来指代东方极远的地方，营造出宏大的空间感。
昆仑
即昆仑山，中国神话中的万山之祖，神仙居所。诗中与扶桑相对，构建出横跨东西的宏大场景。
逐句释义
高高的楼台在日照之下，东方有神树扶桑，西方有神山昆仑。上面住着神仙，他们指挥着伯侨、羡门等仙人。月亮车在前面开路，风神驾着马车在后面奔跑。仙人的衣服飘动，挥舞玉斧斩断烦恼。天帝侧耳倾听，授予神仙金简上的秘文。山势高峻难以攀登，想要冲开天门。吞食阳光诵读经书，用露水抄写典籍。不再迷失方向，看透了世间的渺小争斗，站在台上大笑，感到无比超脱。
核心主旨
这首诗通过描写想象中登高台见到神仙世界的情景，表达了诗人想要摆脱现实烦恼、追求自由快乐生活的愿望。最后一句“临台一笑俱超然”点明了主题，表现了诗人豁达乐观的人生态度。
跨学科 · 是什么
昆仑山地理学
诗中提到的“昆仑”是中国西部著名的山脉，在古代神话中被认为是神仙居住的地方，是中华文明的发源地之一，具有极高的地理和文化地位。
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读写应用
诵读指导
朗读时要读出气势，前几句描写神仙场景时语调要高昂、轻快。中间描写修炼过程要稍慢。最后一句“临台一笑俱超然”要读得舒展、洒脱，表现出豁然开朗的感觉。
句式仿写
可以模仿“临台一笑俱超然”的句式进行写作，例如：“登山一望皆渺小”、“读书万卷自通神”。这种句式通常用于表达某种顿悟或豁达的心境。
写作应用
“临台一笑俱超然”这句诗非常适合用在作文中，表达面对困难时的乐观态度，或者描写看淡名利、心胸开阔的心境。比如写“面对挫折，我们要有‘临台一笑俱超然’的豁达”。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
柳宗元是唐代著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗文集为《柳河东集》。
名句 CLASSIC LINES
临台一笑俱超然
此句为全诗诗眼，收束全篇。诗人在想象中登临高台，俯瞰尘世，领悟到世间纷争如蛮触之争般渺小，从而发出会心一笑，达到了精神上的超然解脱，极具哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
吴沆 1116年-1172年
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