丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事

前来送师归,今日迎师去。

送迎我何劳,师乃困行路。

天公将归谁尤,耗斁此下土。

一水祸未忘,旱势复如许。

小民惟怨咨,惜莫知其故。

径须凭佛力,庶可回帝怒。

自怜操持约,一念寄香缕。

氤氲才上彻,云色暗窗户。

数声跳珠急,忽已忘处所。

老僧笑谓我,水旱要有数。

德非与天通,造请辄违拒。

官岂真德人,天意遽相与。

更看鞭雷公,滂沛逐飞驭。

定身固如如,未始间行住。

抗走不少停,政恐尘埃污。

倾心太平日,十五一风雨。

官既罢迎送,师亦得安处。

我闻低头谢,勤尔相诲语。

作诗书长松,来者尚有取。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
丙寅岁秋
本诗创作于宋宁宗开禧二年(1206年)丙寅岁秋季。当时南宋朝廷正处于北伐金国的“开禧北伐”关键时期,战事与天灾交织。作者再抵长松寺,目睹官府迎送僧人祈雨的经过,有感而发。此诗真实记录了当时的社会现实与官场生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜叙事与抒情。源流上承汉魏风骨,下启宋诗议论化特色。在宋代诗坛占有重要地位,是文人抒发政治抱负与民生关怀的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感深沉厚重,体现了作者对民生疾苦的深切关怀。通过描写水旱灾害,流露出对百姓遭遇的同情。情感层次丰富,既有对天灾的无奈,又有对官场形式主义的批判。历代解读共识认为此诗展现了宋代士大夫的社会责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
“尤”字在此处作动词使用,意为责怪、怨恨。诗句“天公将归谁尤”意思是天公造成这样的灾难,该去责怪谁呢。这是一个反问句,表达了作者对天灾频发、无处问责的困惑与无奈。用法简洁有力,直击问题核心。
耗斁
“耗斁”读音为hào yì,意为损耗、败坏。诗句“耗斁此下土”形容天灾对人间的破坏和损耗。这是一个比较生僻的古汉语词汇,出自《诗经》,在宋诗中保留了古雅的韵味。理解这个词有助于把握诗歌庄重的语言风格。
诗句白话释义
之前送师父离开,今天又去迎接师父回来。送迎之事何必劳烦我,师父反而在路上受困顿。天公降灾该怪谁,损耗败坏了这人间。水灾的祸患还未遗忘,干旱的形势又如此严峻。百姓只剩下怨恨叹息,可惜不知道其中缘故。
核心主旨
这首诗通过记叙官府迎接僧人祈雨的经过,讽刺了官员平时不作为、遇事搞形式主义的作风。作者认为真正的太平盛世需要官员修德爱民,自然会风调雨顺,而不是靠临时的祈雨仪式。全诗体现了作者关心百姓疾苦的思想感情。
跨学科 · 是什么
水旱灾害地理学
诗中提到“一水祸未忘,旱势复如许”,描写了水灾之后紧接着发生旱灾的自然现象。这反映了宋代部分地区水旱灾害频发的地理气候特征。这种连续的极端天气对古代农业生产破坏极大,是百姓生活困苦的重要原因。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,一般采用“二-三”的停顿方式。例如“前来/送师归,今日/迎师去”。前半部分叙事语气平缓,中间描写灾害略带沉重,最后议论部分语调应转为坚定有力。注意“跳珠急”等描写声音的词句要读出急促感。
句式仿写
诗中“倾心太平日,十五一风雨”句式工整,寓意深刻。可以仿写为“倾心求学日,朝暮一精进”,表达对学业的专注。也可以仿写为“倾心环保日,山河一青绿”,表达对环境保护的期望。这种句式适合表达因果关系和美好愿景。
写作应用
核心名句“倾心太平日,十五一风雨”可用于写作中论证“德政与民生”的关系。在议论文中,可以引用此句说明为政者应注重日常修养和治理,而非临时抱佛脚。也适用于批评形式主义、官僚主义的文章,增强论证的文化底蕴。
关联知识图谱
李光同作者
本诗作者为南宋名臣李光,字泰发,越州上虞人。为官清正,主张抗金,与秦桧对立。其诗风刚健,多忧国忧民之作。

名句 CLASSIC LINES

倾心太平日,十五一风雨
此句为全诗核心名句,表达了作者对太平治世的向往。意指若官吏清正廉洁、勤政爱民,风调雨顺便会如期而至。文化影响力在于以诗证史,反映了宋人的天人感应观念。后世常引此句形容政治清明与自然和谐的理想关系。

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作者 POET

李薰

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