中原民谣 归德府

归德府,四野坡池抱重阻。

阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。

昔我艺祖龙潜初,授钺此地开炎图。

录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。

真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。

舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。

中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。

版图一失故地隔,坐使神州沦虏区。

金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。

景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。

民言我宋潴仁深,况此旧名归德军。

于今府号袭前躅,不日中原当自复。

金人无德亡无时,大德日隆天下归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民
创作背景
南宋时期
此诗创作于南宋时期,当时归德府(今河南商丘)已沦陷于金人之手。诗人借“归德府”之地名,缅怀宋朝发祥地,感叹中原沦陷的现实。诗中提及“中兴天子”指宋高宗赵构,结合“版图一失”的语境,推测作于南宋初年,旨在激励士气,表达光复中原的政治理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式长短灵活,韵律自由,适合铺陈叙事与抒发宏大历史感慨。七古源于汉魏乐府,至唐代成熟,是宋人常用以咏史、纪行的诗体。此诗继承了唐代七古的笔法,笔势雄健,气象开阔,在宋代诗歌史上体现了南宋士人恢复中原的强烈愿望。
情感 · 解读
全诗情感深沉,既有对故土沦丧的悲愤,又有对宋朝皇权正统的自豪,更有对中原百姓心怀故国的欣慰。诗人通过今昔对比,表达了对收复失地的坚定信念,情感由沉郁顿挫转为激昂慷慨,体现了南宋爱国士大夫的典型情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“阏伯”是上古传说中帝喾的儿子,被尊为火神,其封地即在商丘。“艺祖”指宋太祖赵匡胤。“龙潜”比喻帝王在未即位时的潜伏时期。“授钺”指被授予军事指挥权。“三辅”原指汉代治理京畿地区的三个官职,后泛指京城附近的富庶之地。“戴胡情”指百姓被迫穿戴胡人服饰,暗示被异族统治。
逐句释义
归德府四周被池塘和坡地环绕,形成了重重险阻。这里是阏伯的旧地、古代的宋州,心宿大火星对应着这片土地。当年宋太祖在此地担任节度使,开启了宋朝的基业。他身着便服在野外祭拜,顺应天命,王气郁郁葱葱。真命天子即位统治天下,向北望向京城仿佛近在咫尺。车船聚集河流道路交汇,人们都说南京繁华可比京城。中兴皇帝顺应天命,也曾在此地登车巡视。可惜版图一旦失去,故地就被隔绝,导致神州大地沦陷敌手。金杏园边春天来得早,睢河两岸麦田连绵。景物还像过去一样,只遗憾居民已改穿胡服。百姓说大宋恩泽深厚,何况这里旧名归德军。如今府名沿袭旧称,不久中原应当自然光复。金人无德灭亡有时,大德日隆天下归心。
核心主旨
这首诗通过描写归德府的地理形势和历史渊源,回顾了宋朝在此发祥的辉煌过去,对比了如今沦陷金人的现状。诗人虽然痛心于国土沦丧,但看到百姓依然心向故国,坚信中原必将光复,表达了对国家统一的坚定信念和爱国热情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古人认为天上的星宿与地上的州国有着对应关系,这种理论叫“分野”。心宿二(大火星)是天蝎座的主星,古人通过观测它的运行来决定农时。商丘是阏伯观测大火星的地方,所以诗中说这里是大火星的分野。这反映了古代天文学与地理、政治的紧密结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意情感的起伏变化。开头描写地理形势要稳重舒缓;回忆太祖开国时语调要昂扬自豪;讲到“版图一失”时转为沉痛悲愤;结尾展望未来要坚定有力。韵脚字如“阻、土、图、舆、宇、辅、车、区、道、情、军、复、归”要读得响亮,体现古诗的韵律美。
句式仿写
原句“景物依然似昔时,只恨居民戴胡情”运用了对比手法,以景物的依旧反衬人事的变迁。可仿写为:“山河依旧似当年,只叹故人已白头”或“明月依然照古城,只怜游子在他乡”。通过不变的自然景物与变化的人事形成强烈反差,表达深沉的感慨。
写作应用
“版图一失故地隔,坐使神州沦虏区”一句可用于描写国家分裂、国土沦丧主题的写作中。例如在议论文中论述“国家统一的重要性”时,可引用此句作为历史教训的佐证,增强文章的历史厚重感和说服力。
关联知识图谱
商丘古今地名对应
归德府即今河南商丘,是宋朝龙兴之地,具有重要历史地位。
宋太祖人物关联|历史关联
宋太祖赵匡胤曾任归德军节度使,发迹于此,建立宋朝。

名句 CLASSIC LINES

版图一失故地隔,坐使神州沦虏区
此二句深刻揭示了国土沦丧的沉痛历史事实,直斥朝廷偏安导致神州陆沉。

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作者 POET

周麟之 1118年-1164年
南宋高宗朝进士、官员,文学家,存诗184首

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