破虏凯歌二十四首 其一○
七宝为床坐殿衙，金猊双立喷飞霞。
自缘积恶难安享，不得全躯作帝羓。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示 · 讽刺
创作背景
南宋抗金背景
此诗为南宋诗人周麟之所作《破虏凯歌二十四首》中的第十首。作品创作于南宋抗金战争期间，旨在歌颂宋军击败金兵的胜利。诗中针对金国皇帝死后被腌制尸体的史实进行嘲讽，反映了当时宋金对峙的历史现实与民族情绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。此体源于六朝歌行，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗押平声韵，格律严谨，具有鲜明的节奏感与音乐美。
情感 · 解读
诗中通过描写敌酋死后的惨状，表达了对侵略者穷兵黩武、积恶灭身的辛辣讽刺。同时借古讽今，警示世人多行不义必自毙，具有强烈的道德惩戒意味与胜利后的快意。
基础解读 READING
语文核心知识
七宝
泛指多种珍宝，形容极为珍贵奢华的装饰。在诗中用来修饰床，极言宫殿陈设的富丽堂皇，展现了统治者生前穷奢极欲的生活状态。
金猊
指狻猊，传说中龙生九子之一，形似狮子。此处指宫殿中香炉的形状做成狮子的模样，口中喷出香气或烟雾，营造出一种虚幻的奢华氛围。
帝羓
指皇帝的干尸。历史上辽太宗耶律德光死后，因天气炎热，内脏被取出并用盐腌制保存，被称为“帝羓”。诗中借指敌国皇帝死后的惨状。
诗句释义
坐在装饰着七宝的龙椅上处理朝政，宫殿两旁金色的狮子香炉喷吐着如飞霞般的烟雾。因为作恶多端而无法安享富贵，最终连完整的尸体都保不住，变成了被腌制的干尸。
核心主旨
这首诗通过描写敌国皇帝生前极尽奢华与死后尸体被腌制成“帝羓”的巨大反差，讽刺了侵略者作恶多端终遭报应的下场，表达了诗人对正义战胜邪恶的赞颂。
跨学科 · 是什么
辽太宗与帝羓历史学
历史上辽太宗耶律德光在灭后晋南归途中病逝。为了将尸体运回北方，契丹人采用了“摘除内脏、盐渍防腐”的方法，这在汉文化视角下被视为极大的惨事，故有“帝羓”之称。
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读写应用
诵读指导
前两句读出奢华、庄重的语气，语速稍缓；后两句语调转为讽刺、犀利，特别是“不得全躯”四字要重读，表现出因果报应的痛快淋漓。
句式仿写
可仿照“自缘……难……，不得……”的因果句式进行写作练习。例如：“自缘贪欲难知足，不得善终悔当初。”
关联知识图谱
辽太宗耶律德光人物关联|历史关联
诗中“帝羓”典故的直接来源，即辽太宗死后被腌制之事。
名句 CLASSIC LINES
不得全躯作帝羓
此句为全诗核心名句，用典奇特且极具讽刺力度。“帝羓”指被腌制保存的皇帝尸体，此处特指辽太宗耶律德光死后被制成“帝羓”的史实。诗人以此讽刺敌酋生前妄图享受荣华，死后却不得全尸，极具警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
周麟之 1118年-1164年
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