太庙乐章 奉俎丰安之曲
有硕其牲，登于大房。
肃展以飨，庶几迪尝。
匪腯是告，我民其康。
保艾尔后，垂休无疆。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
宋代祭祀
此诗为宋代太庙祭祀时“奉俎”环节所奏乐章。奉俎即进献盛放祭牲的礼器，是祭祀仪式中的关键程序。创作背景紧扣宋代重文抑武、推崇礼教的时代特征，旨在通过隆重的仪式强化政权合法性，祈求祖先神灵庇佑国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷祭祀礼仪中使用的乐章。此类体裁源于《诗经》中的颂诗，专用于宗庙祭祀或郊天大礼。其文体风格庄重典雅，语言简古，主要用于歌颂祖德、祈求福佑。在历代文体地位中，郊庙歌辞是国家礼乐制度的重要组成部分，具有极高的政治与文化地位。
情感 · 解读
全诗核心情感表现为对神灵与祖先的敬畏之情，以及对国家长治久安、百姓安康的深切祈愿。情感层次由肃穆的祭祀仪式感，自然过渡到对未来的美好祝愿，体现了礼乐文化中“敬天保民”的政治伦理与情感肌理。
基础解读 READING
语文核心知识
硕
“硕”字本义为大，这里形容祭祀用的牲畜体型肥硕健壮。在古代祭祀礼仪中，牺牲的肥硕程度代表了祭祀者的诚意与国力的强盛。此字简洁有力，直观展现了祭品的丰厚与仪式的隆重。
大房
“大房”指古代祭祀时盛放牲体的大鼎或专门的房屋，此处代指祭祀的场所或盛具。这一称呼体现了古代宗庙建筑的规制与礼器的等级。用词庄重，凸显了祭祀环境的神圣与庄严。
诗句释义
有一头肥硕的牲畜，被敬献在宏大的庙堂之上。庄重地陈列出来以供神灵享用，希望祖先能够降临品尝。并非仅仅报告牲畜的肥壮，而是祈求我们的百姓能够安康。保佑并养育你们的后代子孙，赐予我们无边无际的美好福泽。
核心主旨
这首诗是宋代皇家祭祀祖先的乐歌，主要描写了进献祭品的过程。全诗通过描述肥硕的牺牲和庄重的仪式，表达了后人对祖先的崇敬之情。核心主旨在于祈求祖先保佑国家风调雨顺、百姓健康平安，并赐予子孙后代无穷的福气。
跨学科 · 是什么
礼制历史学
古代祭祀对牺牲有严格标准，要求牲畜毛色纯正、体态肥硕，称为“牺牲”。宋代太庙祭祀主要使用牛、羊、猪三牲，即“太牢”。这种制度源于周礼，是等级社会权力与秩序的象征。通过实物进献，构建人与神沟通的桥梁。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速中等偏慢。前两句描述祭品，语气要平稳有力，体现仪式的隆重。后两句转向祈愿，语气要诚恳深情，读出对未来的美好希冀。韵脚字“房、尝、康、疆”需读得饱满悠长，以体现乐章的韵律美。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构整齐，节奏感强。可仿照“有硕其牲”的“有……其……”句式进行创作，如“有美其德，传于四方”。也可仿照“匪……是……”的否定与肯定对比句式，如“匪利是图，唯义是趋”，练习古雅的表达方式。
写作应用
“保艾尔后，垂休无疆”一句常用于祝福家族繁衍、基业长青的场合。在写作中，可用于表达对长辈护佑晚辈的感恩，或对企业、组织未来发展的美好祝愿。例如：“愿先辈精神如灯塔指引，保艾尔后，垂休无疆。”
关联知识图谱
宗庙制度制度背景
本诗为太庙乐章，其创作与实施依托于古代严格的宗庙祭祀制度。
名句 CLASSIC LINES
保艾尔后，垂休无疆
此二句为全诗核心名句，意为保佑养育后代子孙，赐予无尽的美好福泽。该句集中体现了宗庙祭祀的核心目的——祈求家族与政权世代相传、永葆昌盛。其文化影响力深远，常被后世用于祝颂家族繁衍与基业长青。
标签 TAGS
作者 POET
周麟之 1118年-1164年
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