偈颂七首 其六

去年今月正今日,北高峰前,冷泉亭畔。

悬羊头,卖狗肉,秤头斤两惜如玉。

几多高价来相酬,尽力相酬酬不足。

今年今日正今时,竹山顶上,栖风亭边。

饥即餐,困即眠,石头为枕草为毡。

永日萧然无个事,白云深处不朝天。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
创作背景
开示偈创作背景
本诗为南宋临济宗高僧释绍昙即兴创作的开示偈,是禅师在日常修行场景中为引导学人破除功利执迷所作,具体创作年份无明确学界考证,属于禅林日常开示的留存作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门偈颂,是佛教禅宗僧人常用的开示说理文体。这类文体起源于唐代禅林,宋代发展成熟,不拘泥于严格格律,语言通俗直白,多用来传递禅理、开示学人。偈颂在古代佛教传播体系中占据重要地位,是普通信众理解禅学思想的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗功利逐求行为的批判,以及悟道后随缘任运、无拘无束的禅悦心境。全诗没有悲喜情绪的过度宣泄,以平实的表述传递禅宗“平常心是道”的核心价值,是宋代临济宗禅理表达的典型范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是禅僧用来讲说禅理的韵文,语言通俗直白。“北高峰”是杭州西湖西侧的著名山峰,紧邻灵隐寺。“冷泉亭”是灵隐寺前飞来峰下的古亭,始建于唐代。“悬羊头,卖狗肉”是古代民间俗语,指表里不一、弄虚作假的行为。“栖风亭”是诗人住持寺院周边的观景亭。“萧然”指清净无事的状态。“不朝天”指不需要朝见帝王,代指不受世俗规矩束缚。
逐句白话释义
去年今天这个月份的今天,我在北高峰前、冷泉亭边活动。看见市面上的商人挂着羊头做招牌,实际卖的是狗肉,秤上的斤两扣得极严,一丝一毫都不肯吃亏。很多人花高价来买东西,就算出再多的钱也换不来足斤足两的货品。今年今天的这个时辰,我在竹山顶上、栖风亭边生活。饿了就吃饭,困了就睡觉,拿石头当枕头,拿野草当褥子。一整天都清净没有俗事打扰,住在白云深处的山林里,根本不需要应付世俗的应酬和规矩。
核心主旨概括
本诗通过对比去年见到的世俗虚伪逐利的场景,和今年自己在山中修行清净自在的生活,告诉人们不要被世俗的功利价值绑架,要回归最本真的生活状态,不需要向外索求多余的物质和虚名,平平常常的日常就是最好的生活。
跨学科 · 是什么
北高峰与冷泉亭地理学
诗句“北高峰前,冷泉亭畔”提到的两个地点都在今天的浙江杭州。北高峰海拔313.7米,是西湖周边的主要山峰之一,登山可以俯瞰整个西湖和杭州城的景观。冷泉亭位于灵隐寺前飞来峰下,旁边就是冷泉溪水,是杭州著名的古建景观,从唐代开始就是文人游客游览的热门地点。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平实舒缓,不需要有过于强烈的情绪起伏。断句参考:“去年/今月/正今日,北高峰/前,冷泉亭/畔。悬羊头,卖狗肉,秤头斤两/惜如玉。几多/高价/来相酬,尽力/相酬/酬不足。今年/今日/正今时,竹山顶上,栖风亭边。饥即餐,困即眠,石头为枕/草为毡。永日/萧然/无个事,白云深处/不朝天。”读后半段禅居生活内容的时候可以适当放慢语速,凸显清净自在的氛围。
句式仿写指导
本诗采用“去年今日场景+今年今日场景”的对比结构,可以仿写这类句式来体现前后的变化。仿写示例:“去年今日正此时,教室里面,书桌旁边。背单词,刷习题,分数高低重如山。多少日夜来苦读,全力苦读读不完。今年今日正此时,洱海边上,民宿窗前。风来赏,雨来眠,奶茶在手花在肩。终日闲闲无俗事,苍山深处不看卷。”仿写的时候要注意前后场景的反差感,突出变化的核心。
名句写作应用
“饥即餐,困即眠,石头为枕草为毡”“永日萧然无个事,白云深处不朝天”这两句可以用在描写乡村生活、户外旅行、淡泊名利主题的作文里。应用示例:周末和朋友去山野露营,没有信号也没有工作消息,真正体验了一把“饥即餐,困即眠,石头为枕草为毡”的自在,才发现我们平时被太多不必要的焦虑绑架了。
关联知识图谱
释绍昙同作者
释绍昙是南宋临济宗高僧,号希叟,先后住持过多处寺院,留存有《希叟绍昙禅师广录》,创作了大量禅门偈颂,本诗就是他的代表性作品之一。
临济宗同流派
临济宗是禅宗最重要的流派之一,由唐代高僧义玄创立,宗风机锋峻烈,常用通俗直白的方式开示学人,宋代以后成为汉传佛教影响最大的宗派,本诗的创作风格完全符合临济宗的开示特点。

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作者 POET

释南雅

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