颂古十一首 其九

佛手馿脚生缘,浩浩丛林盛传。

直饶一穿穿却,未免十万八千。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 六言绝句
情感破执 · 禅理
创作背景
禅门公案颂古创作
本诗是宋代临济宗僧人释子益所作《颂古十一首》的第九首,针对禅门著名的“佛手、驴脚、生缘”三关公案创作。创作目的是用通俗的诗偈形式解读公案,方便门下学人理解禅宗教义,属于禅门日常开示的内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是宋代禅门僧人创作的颂古诗,属于六言绝句体裁。颂古是禅门特有的文体,以诗偈形式解读前代公案,用来接引学人、传递禅理。六言绝句每句六字,通常为四句,格律要求相对灵活,尤其禅门颂古多不拘泥于常规平仄,更重义理表达。
情感 · 解读
本诗核心是阐释禅门“三关”要义,引导学人破除对言语义理的执着。指出就算能直接参透公案字面意思,也仍未达到真正的开悟境界,需要跳脱固有思维才能明心见性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“佛手馿脚生缘”是禅门著名的“三关”公案,是黄龙慧南禅师接引学人时提出的三个问题。第二,“浩浩丛林盛传”里的“丛林”指禅僧聚居修行的寺院。第三,“直饶一穿穿却”里的“直饶”意思是就算、即便,“穿却”意思是参透、理解透彻。第四,“未免十万八千”里的“十万八千”指代距离开悟的境界仍有极远的差距。全文没有通假字和古今异义的字词,所有用词都是宋代禅门的通用口语化表达。
逐句白话释义
第一句“佛手馿脚生缘”,直接点出本次解读的是黄龙三关的三个核心问题。第二句“浩浩丛林盛传”,说这三个问题在天下的禅门寺院里都广泛流传,大家都很熟悉。第三句“直饶一穿穿却”,意思是就算你一下子就把这三个问题的字面答案都参透了。第四句“未免十万八千”,说你离真正的开悟境界还是有十万八千里的差距。每句的解释都没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的表层含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门的开示诗,针对著名的黄龙三关公案展开。全诗告诉学禅的人,不要满足于对公案义理的表层理解。就算能答出三个问题的标准答案,也不代表已经真正开悟。只有跳脱对文字和固定答案的执着,才能真正领悟禅的真谛。全诗语言直白,没有华丽的修饰,把深刻的禅理讲得通俗易懂。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学·破执思想哲学
这里传递的是禅宗的核心思想“破执”。禅宗认为所有的文字、义理都是引导人开悟的工具,不是开悟本身。如果执着于这些工具的答案,反而会被束缚,无法真正明心见性。这种思想是中国佛教本土化之后形成的独特哲学观点,对中国传统思想文化影响很大。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗的时候语速要稍慢,语气要沉稳平和,符合禅诗的气质。每句的断句可以参考:佛手/馿脚/生缘,浩浩/丛林/盛传。直饶/一穿/穿却,未免/十万/八千。每两个字做一次短暂停顿,句末停顿稍长。读最后一句的时候可以适当加重语气,突出警示的含义。整体不用带太多的情绪波动,保持平稳的状态就可以。
六言句式仿写指导
本诗是标准的六言四句句式,仿写的时候可以先确定自己要表达的核心主题。每句由三个两字短语组成,保持结构的整齐。可以参考本诗直白的语言风格,不用过度追求华丽的辞藻。比如写警示类的内容可以仿写:“贪多求快争先,往往事倍功半。哪怕进度超前,基础不牢是空。”仿写的时候注意每句的节奏要一致,读起来顺口就可以。
核心名句写作应用
“直饶一穿穿却,未免十万八千”这句可以用来写不要满足于表层成就的主题。比如写学习相关的作文的时候可以用:我们学习知识不能只满足于记住标准答案,正如古诗所说“直饶一穿穿却,未免十万八千”,只有深入理解知识背后的原理,才能真正掌握内容。也可以用来写追求目标的主题,警示自己不要因为取得一点小成绩就骄傲。日常写作中用这句话可以提升内容的文化内涵,让表达更有说服力。
关联知识图谱
黄龙三关同源公案
本诗开篇点出的“佛手馿脚生缘”就是黄龙慧南禅师设立的黄龙三关,是本诗解读的核心对象,二者是文本与解读对象的关联。
释子益同作者
本诗是宋代临济宗僧人释子益的作品,收录在他的《颂古十一首》组诗中,属于作者的代表性禅偈作品。

名句 CLASSIC LINES

直饶一穿穿却,未免十万八千
这两句精准传递了禅门破除执念的核心要义。

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作者 POET

释有权 ?~1180
南岳下十七世,道场法全禅师法嗣,宋代诗僧

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