偈颂二十一首 其七

玉象吞狮子,泥牛上绣鞍。

御楼观射猎,不是刈茆田。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋
创作背景
上堂开示所作
本诗为南宋临济宗高僧释祖钦住持寺院期间,于上堂法会为学人开示时创作,针对性破除学人执著名相、依赖逻辑认知禅理的迷障,属于公案禅教学的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代临济宗禅门偈颂,采用五言绝句体裁创作。这类偈颂是禅门接引学人的专用文体,不追求世俗文学的抒情叙事功能,以传递禅理机锋为核心目的。偈颂体裁自佛教传入中国后逐步本土化,至宋代已成为禅林开示的主流载体之一,在佛教文学体系中拥有独立的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心意涵是临济宗禅师破除学人知见执着的开示,无世俗层面的喜怒哀乐情感表达,全程以反常意象引导受众放下分别心,直指非思量的开悟境界,体现了临济宗峻烈直接的接引门风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.玉象、狮子均为禅门常用譬喻,代指不同的修行境界与知见层次。2.泥牛指泥塑的牛,禅门常用来譬喻无自性、不可得的虚妄相。3.绣鞍指装饰精美的马鞍,代指世俗认知中的贵重事物。4.御楼指帝王所居的城楼,此处譬喻本心的主宰地位。5.射猎指古代帝王的游猎活动,此处代指禅门的机锋接引行为。6.刈茆田指收割茅草的田地,代指凡夫日常的分别心境界。7.本诗所有意象均不遵循世俗常理,是禅门机锋的典型表达方式。8.读者无需强行用现实逻辑对应意象含义,需放下知见体会禅意。
逐句白话释义
1.第一句写玉象把狮子吞进了肚子里,完全不符合现实世界的物理规则。2.第二句写用泥土捏成的牛,竟然骑上了装饰精美的马鞍。3.第三句写站在帝王的城楼之上,观赏射猎的活动场景。4.第四句直接点明眼前的这个场景,根本不是用来收割茅草的田地。5.所有句意都不遵循世俗的认知逻辑,刻意打破常人的思维惯性。6.每一句的内容都没有世俗层面的实际所指,都是禅门接引的机锋。7.直白的语言背后没有隐藏的世俗含义,只为破除学人固有的思维定式。8.读者若强行用现实逻辑解读,反而会偏离诗歌本来的禅意指向。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是南宋临济宗禅僧释祖钦所作的开示偈颂。2.全诗全程采用违背世俗常识的反常意象构建内容。3.核心目的是打破学人对世间名相的固有执着与分别心。4.引导学人放下固有的思维定式,不再用分别心看待世间万物。5.最终指向禅门非思量、无分别的开悟境界。6.全诗没有任何世俗层面的抒情或叙事内容,完全是禅理的机锋表达。7.是宋代临济宗公案禅的典型作品,体现了临济宗峻烈的门风。8.普通读者无需执着于意象的世俗含义,体会其破除知见的核心目的即可。
跨学科 · 是什么
宋代禅林上堂制度社会学
1.这首偈颂是宋代禅林上堂开示活动的产物。2.上堂是宋代禅宗寺院定期举办的法事活动,由住持为僧众开示禅理。3.住持开示时经常会作偈颂,用机锋语言接引学人。4.宋代禅林的上堂制度已经非常成熟,有固定的流程与仪式规范。5.这类机锋偈颂是宋代公案禅的重要组成部分,是禅门教学的核心载体。6.普通信众也可以参与上堂活动,聆听住持的开示。7.这种开示方式不讲究逻辑说理,专门打破学人的固有认知。8.是宋代佛教中国化之后形成的独特文化现象。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首偈颂时语速要平缓,咬字要清晰有力。2.每句的停顿节奏为“二三”格式,即每五字前两字一顿、后三字一顿。3.第一句“玉象吞狮子”读的时候语气要平稳,不需要刻意加重语气。4.第二句“泥牛上绣鞍”语气可以略微上扬,凸显意象的反常感。5.第三句“御楼观射猎”语气要回归平缓,带出场景的开阔感。6.第四句“不是刈茆田”最后三个字要加重语气,突出肯定的决断感。7.整首诗的诵读不需要带世俗的喜怒哀乐情绪,保持平稳清净的语气即可。8.诵读时可以放慢速度,体会诗句背后打破知见的核心意涵。
基础句式仿写指导
1.这首诗的核心句式特点是用违背常识的反常意象组合成句。2.仿写时可以先构建两个完全不相关、甚至违背常理的事物组合。3.比如可以写“石马耕云海”,就是石头做的马在云海里耕田,符合反常意象的特点。4.第三句可以构建一个日常的场景,比如“闲阶看落花”,和前两句的反常形成对比。5.第四句用否定句式点明核心,比如“不是种桑田”,和本诗的结构完全对应。6.仿写时不需要追求逻辑的通顺,重点是打破常规的意象组合。7.这种句式非常适合用来表达突破常规的创意内容,或者哲学层面的思考。8.初学者可以先从替换原有诗句的意象入手,逐步熟悉这种句式的用法。
核心名句日常应用
1.这首诗的内容可以用在需要打破固有思维的场景中。2.比如团队头脑风暴遇到瓶颈的时候,可以引用“玉象吞狮子,泥牛上绣鞍”来鼓励大家跳出常规思路。3.也可以用在提醒他人不要执着于固有认知的交流场景中。4.写关于突破创新、打破思维定式的文章时,可以引用这首诗的内容作为论据。5.在禅学交流的场景中,这首诗是非常经典的机锋案例,可以直接引用。6.做创意类工作的人也可以用这首诗来提醒自己不要被固有经验限制。7.教育孩子发散思维的时候,也可以用这首诗的反常意象引导孩子发挥想象力。8.引用时不需要额外解释过多的禅理,重点突出其打破常规的核心内涵即可。
关联知识图谱
临济宗偈颂体裁同体裁
1.这首诗属于临济宗的机锋偈颂,是宋代公案禅的典型体裁。2.临济宗是禅宗五家七宗之一,以峻烈的机锋门风著称。3.这类偈颂普遍采用违背常理的意象,目的是打破学人的知见执着。4.和这首诗同类的临济宗偈颂数量众多,是宋代禅诗的重要组成部分。5.这类偈颂没有严格的格律要求,语言多直白通俗,便于大众理解。6.很多这类偈颂都被收录在历代的禅宗语录之中,成为禅门教学的重要资料。7.普通读者接触这类偈颂不需要有深厚的佛学基础,体会其核心意涵即可。8.这类偈颂对中国后世的文学创作也产生了一定的影响。

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作者 POET

释坚璧
汉传佛教禅宗禅师,文学创作者

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