偈颂二十一首 其九
园林宿雨不胜清，岩谷舂撞万杵鸣。
个里豁开千圣眼，不闲弓矢贺升平。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦 · 赞美
创作背景
南宋禅林开示创作
本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释普宁住持寺院期间的日常开示作品，创作时恰逢当地久雨初晴，社会安定无战乱，僧人借眼前景象阐发禅理，同时赞颂世道太平，创作时间约为南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教偈颂体裁，为宋代禅林常见的七言四句开示文体，兼具诗歌韵律与禅理传达属性，是佛教文化与中国古典诗歌融合的产物，在宋代禅林广为流传。
情感 · 解读
核心情感包含两层，一是禅者观雨后澄澈景象而生的开悟通透之喜，二是对现世无战事、民生安定的太平盛世的由衷赞颂，融出世禅理与入世关怀为一体。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“宿雨”指隔夜降下的雨。“舂撞”形容山谷中泉流冲击岩石的声音，像杵臼舂米的敲击声。“千圣眼”是禅门术语，指开悟后洞悉万物的智慧之眼。“弓矢”代指战争与战乱。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻读音，语义贴近日常表达。
逐句白话释义
第一句写园林经过一夜雨水的冲洗，格外清爽宜人。第二句写山岩峡谷之间，泉流撞击岩石的声音，像上万只杵臼同时敲击一样轰鸣。第三句写面对这样澄澈的自然景象，人瞬间豁然开朗，获得了如同历代圣贤一般的通透智慧。第四句写如今没有战争纷扰，不需要动用兵器，大家都在庆贺太平盛世的到来。
核心主旨与内容概括
全诗以雨后初晴的园林、山谷景象为切入点，先描摹清新的自然风景与生动的泉声，再从景象引申到禅理感悟，最后落脚到对当下太平盛世的赞颂。内容既包含禅门开悟的通透心境，也体现出僧人对世俗社会安定的美好祝愿，情感质朴真诚，内容浅显易懂。
跨学科 · 是什么
雨后园林植物状态植物学
对应诗句是“园林宿雨不胜清”。文学表达是用“不胜清”三个字凝练写出雨后园林的清爽洁净之感。科学事实是雨水能够冲刷掉植物叶片上附着的灰尘，同时补充植物生长所需的水分，让植物叶片更加鲜亮，整体环境的空气湿度升高，给人清润舒适的感受。所属学科是植物学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用七言诗标准的二二三断句节奏，第一、二句语速放缓，语气轻柔，体现雨后景象的静谧清爽。第三句语速稍快，语气上扬，体现豁然开悟的通透感。第四句语速舒缓，语气平和喜悦，体现庆贺太平的轻松心境。整体声调不需要过高，保持平缓沉稳的节奏即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“先写自然景象+再抒个人感悟+最后点题”的结构进行写作。比如先描写雪后院落的洁白景象，再写看到雪景内心的沉静感悟，最后落脚到对当下美好生活的感慨。仿写时不需要刻意追求禅理表达，只要贴合自己的真实感受即可，用词尽量平实自然，避免过于华丽的修饰。
核心名句写作应用
名句“个里豁开千圣眼，不闲弓矢贺升平”可以用于两类写作场景，一类是描写社会安定、国家富强的主题，用来体现和平年代的美好。另一类是表达个人豁然开朗、有所感悟的场景，用来体现思想通透的状态。比如写家乡发展的作文时可以用：“如今我的家乡产业兴旺，百姓安居乐业，正应了那句‘个里豁开千圣眼，不闲弓矢贺升平’。”
关联知识图谱
临济宗禅偈同体裁
本诗属于南宋临济宗僧人所作的开示禅偈，和其他临济宗偈颂的创作目的、体裁格式、核心主旨都高度相似，都兼具禅理传达与文学审美属性，是宋代禅偈的典型代表类型。
名句 CLASSIC LINES
个里豁开千圣眼，不闲弓矢贺升平
本句是全诗核心点睛之句，既点明禅门开悟的核心主旨，又传递出对太平盛世的赞颂，是宋代禅偈中融合世法与佛法的经典名句，后世多被用于描写安定祥和的社会景象。
标签 TAGS
作者 POET
释坚璧
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