题许尚书石刻二首 其一

乌丝玉轴陀尼表,鬭草搴花锦不如。

不是向来元祐脚,唐人文字晋人书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
题咏石刻
本诗为南宋时期作者为友人许尚书所藏前代石刻所作的题咏作品,创作于南宋理宗执政时期,当时社会普遍推崇北宋元祐年间的文化成果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,每首共4句,每句7字,讲究平仄、押韵规范,成熟于唐代,宋代创作者多有创新,是古典诗歌体系的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对许尚书所藏石刻艺术价值的高度赞美,同时表达了对晋唐、北宋元祐时期优秀文化传统的认可与追慕。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
乌丝指乌丝栏,是古代书画上为书写工整绘制的黑色界格。玉轴指用玉做轴心的卷轴,指代装裱十分精美。陀尼即陀罗尼,是佛教的经咒内容。鬭草即斗草,是古代民间的传统游戏。搴花指采摘花朵。元祐是北宋宋哲宗的年号,元祐脚指代元祐时期的书法风格。
逐句白话释义
第一句写刻有佛教经咒的石刻拓本,装裱在带有乌丝界格、玉制轴心的精美卷轴里。第二句写它的精美程度,就算是绣有斗草摘花图案的华丽锦绣也比不上。第三句写如果没有传承自元祐时期的深厚书法功底。第四句写根本达不到唐人文章、晋人书法的高超艺术水准。
核心主旨概括
本诗是一首题咏石刻的作品,作者通过层层对比的方式,赞美了石刻书法的高超艺术水准,也表达了对晋唐、元祐时期优秀文化传统的认可与推崇,语言平实却意蕴深厚。
跨学科 · 是什么
斗草习俗民俗学
斗草是中国古代流行的民间游戏,一般在春夏季节举行,参与的人采摘花草比赛胜负,常见于女性和儿童群体。古代的锦绣织物经常会绣上斗草搴花的图案,用来表现活泼美好的生活场景。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要舒缓典雅,符合题咏诗的风格。首句重读“乌丝”“玉轴”两个词,突出石刻装裱的精美质感。第二句语调上扬,重读“锦不如”,表现出对石刻外观的赞美之情。第三句语速稍慢,重读“元祐脚”,引出评价的核心依据。第四句语调庄重,重读“唐人”“晋人书”,突出石刻的艺术价值。断句划分参考:乌丝/玉轴/陀尼表,鬭草/搴花/锦/不如。不是/向来/元祐脚,唐人/文字/晋人/书。诵读时语气要带着赞赏的态度,不要读得过于急促。
句式仿写指导
仿写时可以学习本诗先铺垫后点题的结构,开篇先描写事物的外观特征,用常见事物做对比衬托其珍贵。第三句用转折句式引出核心评价依据,第四句点明核心观点升华主题。可以参考“不是向来XX,XX”的转折句式,用来评价艺术品、文学作品等对象。比如仿写书法作品题诗可以写:“银钩铁画鸾笺展,绣凤描龙缎不如。不是向来魏晋骨,唐人笔意宋人书”。仿写时要注意基本的押韵要求,符合七言绝句的格式规范。要突出描写对象的核心特征,避免内容空洞。
名句应用指导
“不是向来元祐脚,唐人文字晋人书”这句可以用来赞美书法、碑刻等传统艺术作品的高超水准。当评价一件书法作品有深厚的传统功底,能够媲美古代经典作品时可以直接引用。也可以用来夸赞文化类作品继承了优秀的传统基因,达到了很高的艺术境界。比如在古代碑刻展览的观后感中可以写:“展厅里的元祐时期石刻字迹清晰遒劲,当真应了那句‘不是向来元祐脚,唐人文字晋人书’,令人叹为观止”。也可以用于评价当代书法家的作品,夸赞其传统功底扎实,传承到位。
关联知识图谱
七言绝句同体裁
本诗是标准的七言绝句作品,符合近体诗的格律规范。
斗草习俗涉及民俗
本诗提及的斗草是中国古代传统民俗活动,有上千年的传承历史。

名句 CLASSIC LINES

不是向来元祐脚,唐人文字晋人书
该句为全诗核心名句,后世广泛用于评价书法、碑刻等传统艺术作品的高超水准,体现了中国古代对传统艺术传承脉络的重视。

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作者 POET

姜特立 1125~?
南宋中级武官、宫廷侍从、诗人

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