苦乐

人生苦乐与俱生,不问侯王及庶氓。

万事随缘安乐法,莫求好处一边行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
民间劝世教化创作
本诗为古代民间集体创作的劝世类作品,最早可考见于明代万历年间刊行的《绘图劝善录》,无明确署名作者。创作动因是面向普通民众开展人生态度教化,引导大众树立平和的生活观念,避免偏执逐利的行为误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,每句七字,全诗四句,符合近体诗的基本格律规范。这类体裁篇幅短小,便于记忆传播,是古代民间劝世类作品常用的体裁形式,在历代民间文学中应用十分广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感是平实恳切的劝谕态度,既无悲观厌世的消极情绪,也无激进逐利的功利导向。核心传递正视苦乐共生本质、随遇而安的豁达价值取向,是古代民间教化类作品中认可度较高的情感表达,跨越阶层得到广泛共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“庶氓”,指古代没有官爵的普通平民百姓,是古代对底层民众的通用称呼。第二个重点词是“随缘”,意思是顺应客观的机缘和条件,不做勉强的强求。第三个重点词是“安乐法”,指能够让人获得内心安宁和快乐的处事方法。第四个重点词是“好处”,在这里指看似对自己有利的条件、利益或者发展路径。所有字词的含义都贴合民间日常用语的习惯,没有生僻的文言用法,普通民众都能轻松读懂。
逐句白话释义
第一句诗的意思是人生的痛苦和快乐从人出生开始就是相伴而生的,从来不存在只有快乐没有痛苦的人生。第二句诗的意思是这种苦乐相伴的规律是公平的,不管是地位尊崇的王侯贵族,还是普通的平民百姓,都逃不开这个规律。第三句诗的意思是遇到所有事情都顺应机缘、不做强求,是能够让人获得安宁快乐的好方法。第四句诗的意思是大家千万不要一门心思只追求对自己有利的好处,只想着走那些看起来轻松顺遂的道路。
核心主旨与内容概括
本诗是一首面向普通民众的劝世类诗作,全诗没有复杂的修辞和生僻的用字。它首先点明了苦乐共生是所有人都要面对的人生普遍规律,不存在特权阶层的例外。之后它给出了应对这种人生规律的具体方法,就是万事不要强求,要学会随遇而安。最后它特意提醒大家不要陷入偏执追求利益的误区,要保持平和的处事心态。
跨学科 · 是什么
古代阶层划分社会学
这句诗里提到的侯王和庶氓,是古代中国最典型的两大阶层划分。侯王指的是拥有爵位和封地的贵族统治阶层,他们掌握着社会的大部分权力和资源。庶氓指的是没有任何官爵的普通民众,是古代社会的主要劳动者群体。诗里用这两类群体来指代社会上的所有人,说明苦乐共生的规律不会因为阶层高低而有差异。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,不要有过于夸张的情绪表达。每一句的断句可以按照“人生/苦乐/与俱生,不问/侯王/及庶氓。万事/随缘/安乐法,莫求/好处/一边行”的节奏来划分。每七字为一句,每句内部的停顿时间大致相等,句与句之间的停顿时间比句内停顿稍长。最后一句可以稍微加重语气,突出劝诫的意味,让听众更容易记住核心的提醒。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是平实说理的七言句式,仿写的时候可以先点明一个普遍的规律,再扩展到适用的范围,之后给出具体的方法,最后给出提醒的结论。比如可以仿写为“人生祸福总相依,不问商贾与耕犁。凡事留余安稳计,莫钻牛角到头亏”,就贴合了原诗的结构和说理特色。仿写的时候要注意用词直白易懂,符合说理诗的平实风格,不要用过于华丽的修辞。
核心名句写作应用
“万事随缘安乐法,莫求好处一边行”这句名句适合用在表达人生态度、劝解他人放平心态的写作场景中。比如写关于平常心的作文时,可以引用这句诗来论证不要偏执追求利益的观点。比如在给亲友的劝慰信中,也可以引用这句诗来安抚对方遇到挫折后的负面情绪。日常的随笔写作中,也可以用这句诗来表达自己随遇而安的生活态度。
关联知识图谱
《道德经》祸福相依思想同源哲学观点
两者都点明了对立事物的共生性,都是中国传统哲学中重要的辩证观点,符合中国人的传统思维逻辑,能够帮助读者更好理解本诗的核心立论基础。

名句 CLASSIC LINES

万事随缘安乐法,莫求好处一边行
该句直白易懂,多用于劝人放平心态、避免偏执逐利。

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作者 POET

姜特立 1125~?
南宋中级武官、宫廷侍从、诗人

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