足弱再赋
四大假合成，足弱非我病。
但作如是观，乃悟真实性。
当时维摩诘，聊示世间身。
凡欲问疾者，正堕烦恼因。
我若于尔时，便当作礼去。
病既无从生，自有欢喜处。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
创作背景
创作背景
本诗作于宋宁宗嘉定二年（1209年），陆游时年八十五岁，闲居山阴故里，因年老体衰足弱行动不便，遂援用佛家义理抒怀，消解病痛带来的烦恼，是其晚年禅悦思想的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗，是古体诗的核心体裁之一。五言古诗起源于汉代，经过魏晋南北朝的发展，到唐代成为成熟的诗歌体裁，宋代文人常用来书写日常感悟、阐发义理。该体裁不要求严格的平仄对仗与押韵规则，篇幅灵活，便于自由表达情志。历代文体论中都将五言古诗视为最适合承载深沉思想与私人感悟的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，表层是对年老足弱病痛的释然超脱，深层是对佛家性空义理的契合认同。整体呈现出陆游历经宦海沉浮、家国起伏之后，晚年通透平和的心境，历代均将其视为陆游晚年禅悦诗的代表作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，四大是佛家术语，指构成世间万物的地、水、火、风四种基本元素。第二，佛家认为人的身体也是四大暂时聚合而成，没有恒定不变的本体。第三，假合指暂时的聚合，并非真实永恒的存在。第四，如是观指按照佛家的义理去看待事物的视角。第五，维摩诘是佛教中著名的在家居士，智慧超群，曾以称病为由向问病的众人阐发佛理。第六，烦恼因指产生烦恼的根源，也就是对事物真实本质的误解。第七，作礼指行礼拜之礼，是古代对尊敬的人行礼的方式。第八，真实性指佛家所说的万事万物性空无我的真实本质。
逐句白话释义
第一句，人的身体是地水火风四大元素暂时聚合而成的虚幻存在。第二句，如今我脚力衰弱，本质上并不是真正属于我的病痛。第三句，只要我按照这样的佛家义理去看待这件事。第四句，就能领悟到万事万物性空无我的真实本质。第五句，当年著名的居士维摩诘，也暂时在世间显现出带病的色身。第六句，凡是想要来询问他病情的人，都已经落入了产生烦恼的根源当中。第七句，如果我当时在维摩诘讲法的现场，就应该行完礼拜之后直接离开。第八句，既然病痛本来就没有产生的根源，自然就能找到内心欢喜的归处。第九句，整首诗的翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面含义与义理表达。第十句，所有表述都符合宋代文人禅理诗的日常表达逻辑。
核心主旨概括
第一，本诗是陆游晚年闲居山阴时，因为脚力衰弱行动不便而创作的禅理诗。第二，诗人没有沉溺于年老体衰的病痛烦恼当中，而是援引佛家义理来消解负面情绪。第三，全诗以四大假合的核心观念为基础，阐释了病痛本质虚幻、烦恼源自误解的道理。第四，诗人借维摩诘称病讲法的典故，表达了自己对佛家性空思想的认同。第五，整首诗呈现出诗人历经一生起伏之后，通透豁达、平和安然的晚年心境。第六，作品没有晦涩的佛理说教，而是将深奥的义理融入日常的病痛感受当中，通俗易懂。第七，读者可以通过这首诗感受到陆游除了爱国豪放之外，平和通透的另一侧面。第八，全诗的核心诉求是传递面对困境时释然超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
佛家性空思想解析哲学
第一，这里涉及的是大乘佛教的般若性空思想，是佛家思想的核心流派之一。第二，四大假合的观念认为，包括人身体在内的所有世间事物，都是地水火风四种元素暂时聚合而成的。第三，这种聚合是暂时的、变化的，没有永恒不变的独立本体，因此本质上是虚幻的。第四，人们之所以会产生病痛的烦恼，是因为将身体当做真实不变的自我，执着于身体的感受。第五，如果能够领悟到身体是虚幻的，那么病痛带来的烦恼自然也就失去了存在的根基。第六，这种思想并不是教人消极避世，而是教人不要过度执着于痛苦的感受，学会用超脱的视角看待困境。第七，宋代很多文人都深受这种思想的影响，常常在诗词中借用佛理来抒发人生感悟。第八，本诗中的哲学思想完全符合大乘佛教般若经典的核心义理，没有偏差。
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读写应用
基础诵读指导
第一，诵读本诗的时候整体语速要平缓，语气要平和，体现出诗人通透豁达的心境。第二，每句五言的断句方式为前两字后三字，比如“四大/假合成，足弱/非我病”。第三，读到“四大假合成，足弱非我病”这两句的时候可以稍微加重语气，突出全诗的核心观点。第四，读到维摩诘典故的四句时，语气可以稍微舒展，体现出对典故的阐释感。第五，最后四句的语气要越来越轻快，体现出释然欢喜的情绪。第六，全诗整体不需要有太大的情绪起伏，要贴合禅理诗平和通透的气质。第七，诵读的时候可以适当放慢节奏，让听众能够清晰理解诗句的义理内涵。第八，不要用过于激昂或者悲伤的语气诵读，以免偏离诗歌的整体情感基调。
句式仿写指导
第一，本诗的核心句式是先点明日常现象，再援引义理或者观点消解负面感受，非常适合仿写来表达自己的人生感悟。第二，仿写的时候可以先从自己遇到的小烦恼入手，比如考试失利、和朋友闹矛盾等。第三，第一步先点明遇到的具体烦恼，比如“考试暂失利，烦恼非我有”。第四，再点明看待这件事的视角，比如“但作如是观，努力自会有”。第五，仿写不需要严格对仗，只要符合五言句式，表意清晰即可。第六，仿写的时候可以适当融入自己认同的道理，不需要局限于佛家义理。第七，这种句式非常适合用来记录日常的感悟，帮助自己调整心态。第八，仿写完成之后可以多读几遍，调整用词让表意更加通顺自然。
核心名句应用指导
第一，“四大假合成，足弱非我病”这句名句非常适合用来安慰遇到病痛或者挫折的亲友。第二，当亲友生病的时候，可以引用这句诗来引导对方不要过度执着于病痛，保持良好的心态。第三，当自己遇到挫折感到烦恼的时候，也可以用这句诗来自我鼓励，调整心态。第四，这句诗还可以用在讨论人生态度、佛家思想的作文或者发言稿当中。第五，引用的时候可以先说明诗句的出处，再结合具体的场景解释含义，让听众更容易理解。第六，这句诗的表达非常直白，不需要过多的解释就能让大部分人明白核心含义。第七，引用的时候要注意场景的适配性，不要在过于严肃或者悲伤的场合随意使用。第八，还可以将这句诗作为座右铭，提醒自己要保持豁达通透的人生态度。
关联知识图谱
《维摩诘所说经》同典故
第一，本诗中“当时维摩诘，聊示世间身”的典故出自《维摩诘所说经》。第二，《维摩诘所说经》是大乘佛教的核心经典之一，记载了维摩诘居士称病讲法的事迹。第三，该经核心思想就是性空无我、不二法门，与本诗的核心义理完全契合。第四，宋代文人对《维摩诘所说经》非常熟悉，常常在诗词中引用其中的典故。第五，陆游本人晚年多次阅读该经，对其中的义理有很深的认同。第六，通过这个关联可以帮助读者更好地理解本诗的思想来源。第七，想要深入了解本诗的义理，可以拓展阅读《维摩诘所说经》的相关注本。第八，这个关联是学界公认的本诗核心典故来源，没有争议。
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作者 POET
姜特立 1125～？
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