中古
中古风俗醇，田野多贤人。
沮溺识孔丘，渔父辞伍员。
后世多薄俗，往往妖孽作。
小则为胜广，大则为莽卓。
物坏虫生之，俗坏奸生之。
古道日已远，呜呼其可悲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 感伤
创作背景
咏史感怀创作
本诗作者与具体创作时间暂无权威可考记载，属于古代儒家知识分子创作的咏史议论类诗作，创作动因是作者有感于所处时代风俗浇薄、乱象频发，借古喻今抒发政治感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，属于古体诗范畴，格律自由，不限长短，无需对仗押韵，是中国古代诗歌早期主流体裁之一，唐代近体诗定型后仍被文人广泛用于咏史议论类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为追慕上古淳朴风俗、批判后世世风日下的忧思，作者通过历史典故对比历代治乱兴衰，抒发对奸佞乱政、古道沦丧的悲慨情绪，带有鲜明的儒家治乱观色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“中古”指上古之后的远古贤明时代，不是史学定义的中古阶段。“沮溺”是春秋时期的两位隐士长沮、桀溺。“伍员”就是春秋末期吴国大夫伍子胥。“胜广”指秦末农民起义领袖陈胜、吴广。“莽卓”指西汉末年篡权的王莽、东汉末年乱政的董卓。“醇”指淳朴厚重，“薄俗”指浅薄败坏的风俗。这些字词都是理解本诗用典和主旨的基础，没有生僻通假字。
逐句白话释义
中古时期的风俗淳朴厚重，田野乡间有很多贤明的隐士。长沮、桀溺这样的隐士都认识孔子，渔丈人帮助伍子胥后拒绝了他的酬谢。后来的时代风俗变得浅薄败坏，经常有妖异祸乱发生。小规模的祸乱就是陈胜、吴广那样的农民起义，大规模的祸乱就是王莽、董卓那样的乱臣贼子篡权祸国。物品腐烂了就会生虫子，风俗败坏了就会生出奸佞之人。古代的正道已经离我们越来越远，这实在是太让人悲伤了。
核心主旨概括
本诗通过对比中古时期的淳朴风俗和后世的浇薄世风，引用多个历史典故，论证了社会风气好坏是国家治乱的核心根源，抒发了作者对古道沦丧、奸佞频发的悲慨情绪，表达了对淳朴民风和贤明政治的向往。
跨学科 · 是什么
历史人物与事件历史学
本诗提到的孔子是春秋时期儒家学派创始人，长沮桀溺是《论语》记载的隐士，伍子胥是春秋末期吴国重臣。陈胜吴广是秦末大泽乡起义的领袖，直接动摇了秦朝统治。王莽是西汉末年外戚，篡汉建立新朝后引发天下大乱。董卓是东汉末年权臣，入京乱政直接引发了汉末军阀混战。这些都是中国历史上真实存在的人物和事件，读者可以通过这些典故快速理解作者的议论逻辑。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉郁厚重，前两句读得平缓舒展，体现中古风俗的淳朴。中间四句节奏加快，语气加重，突出后世乱象的冲击力。“物坏虫生之，俗坏奸生之”两句要重读，放慢语速，突出核心观点。最后两句语气放缓，带有叹息感，读出作者的悲慨情绪。每句五言按照“二三”结构断句即可，没有特殊的停顿要求。
句式仿写指导
本诗的“物坏虫生之，俗坏奸生之”是非常经典的类比说理句式，仿写时可以先写一个自然现象作为类比，再引出想要表达的社会或者人生道理。比如可以仿写为“水腐菌生之，人懒病生之”，或者“木腐虫生之，国腐乱生之”。这种句式说理直白有力，很适合在议论文中使用。
名句应用场景
“物坏虫生之，俗坏奸生之”这句适合用在关于社会风气建设、反腐倡廉、道德建设的文章中。比如写议论文论述家风建设的重要性时，可以写“古人云‘物坏虫生之，俗坏奸生之’，家风是社会风气的最小单元，好的家风才能培育出正直的人，支撑起风清气正的社会环境”。也可以用在论述基层治理、企业文化建设的相关文章里。
关联知识图谱
咏史怀古诗同体裁
本诗属于咏史怀古诗范畴，这类诗歌以历史典故、历史事件为创作素材，借古喻今抒发作者的感慨，是中国古典诗歌的重要流派。
《论语·微子》同典故
本诗中“沮溺识孔丘”的典故出自《论语·微子》，记载了孔子周游列国时遇到长沮、桀溺两位隐士的故事。
名句 CLASSIC LINES
物坏虫生之，俗坏奸生之
该句以类比手法点明社会乱象的根源在于风俗败坏，说理直白深刻。
标签 TAGS
作者 POET
姜特立 1125～？
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