游烂柯山四

谢勮 · 唐

仙僧会真要，应物常渊默。

惟将无住理，转与信人说。

月影清江中，可观不可得。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感哲理 · 禅理

创作背景

中唐游山论道

1. 本诗为唐代《游烂柯山》组诗的第四首，创作于作者游览衢州烂柯山期间。2. 创作动因为作者与山中佛教高僧参禅论道，听闻“无住”义理后有感而作。3. 学界推定大致创作于中唐贞元年间（公元785-805年），具体年份暂无定论。4. 本诗创作与唐代中期禅宗在江南地区的广泛传播背景直接相关。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于五言古体诗，是唐代诗歌的常见体裁之一。2. 五言古体诗起源于汉代，不受近体诗平仄、对仗、格律的严格束缚，创作自由度较高。3. 唐代禅理诗多采用古体诗形式，方便自由表达哲学思想，不受格律限制。4. 本诗是唐代五言禅理诗的典型代表作品，符合古体诗的所有文体特征。5. 五言古体诗在唐代的文体地位仅次于近体诗，是文人表达深层思想的常用体裁。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为领悟佛家禅理后的平静释然，无强烈的情绪起伏。2. 情感层次分为三层：初见高僧的崇敬、听闻无住理的思索、领悟禅理后的通透。3. 历代主流解读均认为本诗旨在阐发佛家“无住”的核心义理，劝人破除对外相的执着。4. 本诗的情感表达内敛含蓄，完全融合在叙事与说理过程中，无直接抒情语句。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 烂柯山：位于今浙江衢州的文化名山，是传说中樵夫王质遇仙的地点，也是佛家、道家共同的圣地。2. 真要：指佛法的核心要义、真理的本质。3. 渊默：深沉静默，不轻易发言，是佛家高僧应对俗事的常见状态。4. 无住理：指佛家“无所住”的核心义理，是《金刚经》的核心思想之一。5. 信人：指对佛法有信仰、能够接纳佛法义理的人。6. 月影：指月亮在水中的倒影，是佛家常用的譬喻，指代虚幻不实的外相。7. 可观不可得：指只能观赏却无法真正拿到手，譬喻外相的虚幻性。8. 清江：清澈的江水，这里指代凡夫所处的世俗世界。

逐句白话释义

1. 首句“仙僧会真要”意思是山中修行的高僧已经领悟了佛法的核心要义。2. 第二句“应物常渊默”意思是他们应对世间的万事万物时，常常保持深沉静默的状态。3. 第三句“惟将无住理”意思是他们只把“无所住”的核心佛法义理。4. 第四句“转与信人说”意思是传递、讲解给那些对佛法有信仰的人听。5. 第五句“月影清江中”意思是月亮的倒影漂浮在清澈的江水之中。6. 第六句“可观不可得”意思是这倒影只能远远观赏，却永远无法真正捞到、拿到。7. 前四句记录了作者与山中僧人论道的经历，僧人给作者讲解了佛家的核心义理。8. 后两句是僧人用来佐证义理的譬喻，形象直白容易理解。

核心主旨与内容概括

1. 本诗记录了作者游览烂柯山时与山中高僧参禅论道的经历。2. 诗人通过记录高僧讲解的“无住”义理，以及用江月倒影作的譬喻。3. 传达了佛家认为世间外相都是虚幻不实、不应当执着的核心思想。4. 也表达了诗人游览过程中获得的禅理感悟，内心得到了安宁与开释。5. 全诗语言质朴无华，没有华丽的修饰，却蕴含着深刻的人生哲理。6. 哪怕是没有佛教信仰的普通读者，也能从诗中获得关于取舍、执念的启示。7. 诗中的譬喻生动形象，直到今天仍然具有很强的现实指导意义。8. 是唐代禅理诗中短小精悍的代表作品之一。

跨学科 · 是什么

佛家无住思想哲学

1. “无住”是大乘佛教般若思想的核心概念之一。2. 其核心含义是指人不应当对世间的任何事物、现象产生执着的念头。3. 因为所有的外在现象都是因缘和合而生，没有固定不变的本质。4. 如果人产生了执着的念头，就会产生相应的烦恼与痛苦。5. 诗中的高僧将这个核心义理讲解给有信仰的人听，是为了帮人脱离烦恼。6. 这个思想和中国传统道家的“无为”思想有一定的相通之处。7. 直到今天，这个思想仍然能够帮助人们调整心态，应对生活中的压力。8. 是中国传统哲学思想的重要组成部分之一。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是五言古诗，诵读时每句分为两个停顿，前两个字为一顿，后三个字为一顿。2. 首两句“仙僧/会真要，应物/常渊默”语速要平缓，语气要沉静，体现高僧的沉稳气质。3. 三四句“惟将/无住理，转与/信人说”语速稍快，语气要平实，体现传法的郑重感。4. 五六句“月影/清江中，可观/不可得”语速要放慢，最后三个字“不可得”要拉长音，体现悠长的韵味。5. 整首诗的诵读基调要平和、沉静，不要有太大的情绪起伏。6. 诵读时可以适当放慢整体语速，体现禅理诗的静谧感。7. 句与句之间的停顿可以稍长，给听众留下思考的空间。8. 重点突出最后一句的哲理感，引发听众的共鸣。

句式仿写指导

1. 本诗最后两句采用了“具象事物+特性描述”的譬喻句式，非常适合仿写。2. 仿写时首先要找到一个带有特定属性的常见具象事物，比如镜中花、水中月、空中云等。3. 然后用两句话先点明事物的存在状态，再点明其核心特性。4. 比如可以仿写为“繁花镜中开，可观不可摘”，用镜中花譬喻虚幻的美好。5. 也可以仿写为“白云天际飘，可看不可追”，用天边的云譬喻逝去的时光。6. 仿写时要注意句式整齐，前后两句的逻辑要连贯，譬喻要贴切易懂。7. 这种句式非常适合用在作文中，用来表达抽象的哲理或者情感。8. 多加练习可以有效提升作文的表达感染力。

名句写作应用

1. 名句“月影清江中，可观不可得”适合用在表达关于取舍、执念主题的作文中。2. 比如写面对不属于自己的美好事物时，可以引用这句话表达不执着的心态。3. 比如写“古人云‘月影清江中，可观不可得’，很多美好事物本就不属于我们，不必强求”。4. 也可以用在表达对虚幻名利的态度的文章中，劝人不要追求不切实际的东西。5. 还可以用在写景的文章中，用来描写江月相映的优美景色，增添文采。6. 这句话语言直白易懂，譬喻生动，适合用在各种类型的记叙文、议论文中。7. 引用时不需要添加过多的解释，读者很容易就能理解其含义。8. 是非常实用的古典诗词名句素材。

关联知识图谱

王质遇仙传说同典故

1. 本诗的创作地点烂柯山，来源于中国古代著名的王质遇仙传说。2. 传说樵夫王质到烂柯山砍柴，看到几个童子在下棋唱歌，就停下来观看。3. 等他看完要回家的时候，发现自己的斧头柄已经完全腐烂了。4. 等他回到村里，发现同代的人都已经去世了，原来他在山上遇到的是神仙。5. 这个典故是中国古代“山中方一日，世上已千年”的时间观的典型代表。6. 烂柯山也因此成为了中国文化中著名的仙山、圣地。7. 历代有很多文人墨客都曾经游览烂柯山，留下了大量的诗作。8. 本诗就是其中的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

月影清江中，可观不可得

该句自宋代以来被禅门用作开示学人的偈语。

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哲理禅理哲学地理学

作者 POET

谢勮

唐代诗人

游烂柯山 四