郊庙歌辞 封泰山乐章 肃和
奠祖配天，承天享帝。
百灵咸秩，四海来祭。
植我苍璧，布我玄制。
华日裴回，神烟容裔。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬
创作背景
唐玄宗开元十三年封禅泰山
本诗作于唐玄宗开元十三年（公元725年），是当年李隆基率众封禅泰山时，在祭祀仪式的奠献环节演奏的专用乐章，为整套《封泰山乐章》的第三篇，创作目的是配合祭祀流程，彰显祭祀的庄严性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方祭祀所用的郊庙歌辞体裁，是乐府诗的特殊类别，专用于皇家祭祀、朝会等重大礼仪场景，文辞典雅庄重，遵循固定的礼制规范，在古代文体体系中属于官方正统雅文学范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感为对天地、祖先的肃穆崇敬之情，同时暗含宣告李唐皇权受命于天的正统性，祈求国泰民安、国运绵长的美好愿景，整体情感庄重克制，符合祭祀礼仪的严肃性要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 奠：陈设祭品祭祀。2. 配天：指祖先神灵配享上天祭祀。3. 咸秩：所有神灵都按等级次序接受祭祀。4. 苍璧：青色的圆形玉璧，是古代祭天的专用礼器。5. 玄制：黑色的祭祀礼服。6. 裴回：同“徘徊”，指停留环绕的样子。7. 容裔：形容烟气缭绕升腾的姿态。
逐句白话释义
1. 祭祀祖先神灵配享上天，承接上天的旨意祭祀天帝。2. 所有神灵都按等级次序接受祭祀，天下四方的百姓都赶来参与祭礼。3. 陈设我们祭天用的青色玉璧，摆放好我们黑色的祭祀礼服。4. 华丽的太阳在天空徘徊停留，祭祀的神烟在空中缭绕升腾。
全诗核心主旨概括
本诗是唐玄宗封禅泰山时所用的肃和乐章，完整记录了封禅祭祀的核心流程与场景，表达了对天地祖先的崇敬之情，宣告了李唐皇权的正统性，寄托了祈求国家太平、百姓安康的美好愿景。
跨学科 · 是什么
唐代封禅制度历史学
封禅是古代帝王在泰山举行的最高等级祭祀仪式，只有建立了卓越功勋的帝王才有资格举行，唐代只有唐玄宗李隆基正式举行过封禅泰山的仪式，是唐代国力鼎盛的标志性事件。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持语速缓慢，语气庄重肃穆，每句四字中间稍作停顿，韵脚字（帝、祭、制、裔）要适当重读，整体节奏要平稳厚重，体现出祭祀仪式的庄严感，不要加入过于夸张的情感表达。
句式仿写指导
本诗采用规整的四言对偶句式，仿写时可以参考“动作+对象”的结构，每两句为一组形成对偶，比如描写校园开学典礼的场景可以写“敬我师道，爱我校园。全员齐聚，共启新篇”，保持句式工整，语义对应即可。
核心名句写作应用
“华日裴回，神烟容裔”可以用于描写庄重盛大的典礼、祭祀、纪念活动的场景，比如写黄帝陵公祭活动的作文里可以用：“公祭现场庄严肃穆，华日裴回，神烟容裔，所有参祭人员都怀着崇敬的心情向黄帝像鞠躬致敬。”
关联知识图谱
封禅制度历史关联
本诗是唐代封禅制度的直接产物，封禅制度是本诗创作的核心背景，所有内容都围绕封禅仪式展开。
郊庙歌辞同体裁
本诗属于郊庙歌辞体裁，是唐代官方雅乐的重要组成部分，符合郊庙歌辞的所有文体特征。
名句 CLASSIC LINES
华日裴回，神烟容裔
本句是本诗的核心名句，生动描写了封禅祭祀时太阳徘徊不去、祭烟缭绕升腾的祥和场景，文辞典雅灵动，一改郊庙歌辞的生硬刻板，后世常被用于描写庄重盛大的祭祀、典礼场景，具有较高的文学传播度。
标签 TAGS
作者 POET
张说
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